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芸芸,各复归其

众人皆有以,而我独顽且鄙。

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是以圣人抱一为天式。

其次,畏之﹔

绝圣弃智,民利百倍﹔

此三者以为文,不足。

复命曰常,知常曰明。

:「德经」:第十九章

诚全而归之。

曲则全,枉则直,洼则盈,

信不足焉,有不信焉。

夫唯不争,故天莫能与之争。

并作,吾以观复。

曰静,静曰复命。

绝巧弃利,盗贼无有。

之为,惟恍惟惚。

故令有所属:见素抱朴,少思寡,绝学无忧。

公乃全,全乃天,

善之与恶,相去若何。

人之所畏,不可不畏。



故从事于者,同于

悠兮其贵言。

:「德经」:第十七章

孔德之容,惟是从。

:「德经」:第二十一章

其次,侮之。

荒兮,其未央哉。

我独泊兮,其未兆﹔

自今及古,其名不去,以阅众甫。

功成事遂,百姓皆谓:「我自然」。

:「德经」:第二十二章

:「德经」:第十八章

绝仁弃义,民复孝慈﹔

天地。天地尚不能久,而况于人乎。

唯之与阿,相去几何。

不自矜,故

敝则新,少则得,多则惑。

儽儽兮,若无所归。

沌沌兮,如婴儿之未孩﹔

其次,亲而誉之﹔

知常容,容乃公,

不自是,故彰﹔

:「德经」:第二十章

惚兮恍兮,其中有象﹔恍兮惚兮,其中有

俗人察察,我独闷闷。

天乃乃久,没不殆。

吾何以知众甫之状哉。以此。

不知常,妄作凶。

众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉。

俗人昭昭,我独昏昏。

希言自然。

众人熙熙,如享太牢,如登台。

不自伐,故有功﹔

孰为此者。

古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉。

德者,同于德﹔失者,

太上,不知有之﹔

故飘风不终朝,骤雨不终日。

六亲不和,有孝慈﹔国家昏,有忠臣。

致虚极,守静笃。

不自见,故明﹔

废,有仁义﹔智慧,有大伪﹔

窈兮冥兮,其中有﹔其甚真,其中有信。

我独异于人,而贵母。

:「德经」:第二十三章

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