“太学来上一场或者几场辩论，当然没法扭转大局的。陛也大可以坐观成败，浑若无事。”杨时：“可是，以大宋的习惯，这样的辩论，总不好让友惊诧的吧？”

故技重施

是的，杨时为蔡公筹划的绝妙办法，无上奇招，足以一举扭转整个斗争局面、狠狠羞辱苏某人的招数，不过“友惊诧”四个字而已。

当然，这个招数一也不算新鲜，很大程度上是山先生抄袭了旧党元老们的故智，是一次跨越时空的遥远致敬；早在五十年前，王安石被神宗皇帝启用，预备大展拳脚更动法制的时候，被严重冒犯的保守派佬前赴后继，就已经在朝堂上施展过了带宋政治斗争所能施展的一切手段——他们煽动舆论、鼓噪士人，攻击新学；他们勾连外戚，说动太后，走后路线打击新政；他们奉违，蓄意拖延，试图将变法扼杀于条文。在一切努力皆被击穿，意识到皇帝的决心极难阻遏之后，旧党元老也曾气急败坏，动用过友惊诧这张大牌。

简单来说，他们告诉皇帝，新法或许能富国兵（是的，这个时候新法分的效用已经显现，连保守派大佬都很难否认了）；但这富国兵的结果，恰恰是最大的祸患——为什么呢？因为你富了，契丹西夏友不就会惊诧么？契丹友一旦惊诧，那边境不又要起战端么？边境一起战端，万一打不赢怎么办？

综上所述，还是废除新法，大家穷一、弱一，让友放心一的好啊！

皇帝：？

说实话，这个逻辑委实有些太象了，象得当时神宗与荆公面面相觑，居然不知如何反应；但更象的是，这么奇葩、诡异、写在小说里都要被人骂无脑降智的逻辑，居然当真在现实中落实了——神宗皇帝倒是住了这个神经病逻辑没有怎么让步；但到太后秉政的时候，旧党卷土重来，便自豪地重申了他们的伟大论述——旧党大佬指，为什么神宗末年以来宋夏边境冲突不断？这就是因为新法秣厉兵、增国力，加大了友的忌惮！相反，如果照他们的逻辑，把土地白送西夏，自我削弱国力，那么友不再惊诧，和平自然可以到来！

——是的，这就是旧党“弃地论”的理论基础；在这一理论支持，旧党大臣众志成城、团结一致，一反新法之所为，在前线向西夏大步退让，期望以此追求和平之诚心，消灭友的惊诧；而西夏友反应果然也非常之积极，迅速赏了旧党大臣们最喜吃的大嘴。

作为亲自见证了几乎整个新旧党争的老艺术家，杨时当然非常清楚整个争论的来龙去脉，但正因为清楚明白，所以才会对这旧日逻辑生极大的信心，绝无半分顾虑。

在他看来，整个旧党复辟的程之中，除了最后被西夏赏大耳刮的分不太面以外，其他段落都是相当之完的——实际上，除了分反王安石反到怔的旧党疯批，大分官员都对弃地论颇为不屑，中枢的异议从来不少；但是，只要旧党祭“友惊诧”，以西夏以辽国甚至以吐蕃反复恐吓，执政的太后就总会在忌惮中方寸大、步步退缩，直到整个朝局完全落网络、再无力挣扎为止。

显然，友惊诧论或许解决不了挨大嘴的问题，但用来解决一个没啥脑的怯懦统治者，却真是对症药、百试百灵，一都不怕什么犯……当然啦，先代哲宗皇帝可能不怎么吃这一，但没有关系，没有关系，以杨时冷评判，现在君皇帝的智力平，比之先前手足无措的太后，恐怕还要更加的……

所以，在山先生看来，他这一招委实非常保险，胜算也相当之大。以赵宋官家历来胆小如鼠、怯懦保守的派，只要他们能设法挑动外藩对尚书辩论的注意，那么皇帝就很有可能因为“国际观瞻”而主动退让，将事引导向他们喜的方向。

寻常外藩尚有惊人效果，更不用说这一次牵涉到的还是契丹人——在赵官家心里，这群契丹人的恐怖怕不是还在西夏的十倍以上！

只要契丹人一面表示不满，君皇帝必定会嘤咛一声，倒在地，双手举，任由作为，这就是杨时的判断——准、明、老辣的判断。

“所以，公不必急于一时。”杨时徐徐：“契丹的使团还有十余日才能抵达吧？如果公能够设法说动这些契丹人，那么由他们面、我们呼应，自可一举而

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