“那么，我该些什么？”

无可辩驳了！一败涂地了！满盘皆输了！

就算要“友惊诧”，总也得双方都有默契；但以蔡攸现在这浅薄的佞幸积累，似乎还没有这么一条可以和契丹人默契沟通、彼此信任的渠……他的亲爹倒是肯定有此法门，但告洋状这事，第一个冲击的就是执政的当朝首相他亲爹，如果不想朝天两条都被打断，还是不要拿拨火老虎鼻的好……

所以，一，效果便是立竿见影；文章被加急印成传单运到太学辩经的中心，所过之真是效果群；支持《古文尚书》的一派拿到传单，扫了几后立刻就是倒一凉气，自捺心绪，从细读，而一张老脸，往往也随着页数翻阅，逐步变得青而又紫，紫而又绿，最终毫无血；个别承受力差的，甚至双手发颤，气如雷，乃至于两一翻，直接厥了过去——而周遭的学生们手忙脚、赶搀扶；在如此大受刺激的绪渲染，几个最忠诚的儒生终于抵受不住，当场大哭了起来！

很简单，“泉人”走的路数是百分之百的名门正派、无可挑剔的文史大，所有儒生都不能不承认的真正正统，公信力与共识度都远不是一篇剑走偏锋的数理逻辑可以相比。

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“请权且忍耐。”杨时劝告：“对面的攻势凌厉狠辣，不必直接抗衡；可以暂时撤战场，任由文明散人自行发挥，等到绪积累至最大，才能事半功倍。”

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喂拜托，我还以为用笔战斗只是个比喻呢！

有的，有的哭，七八糟搞成一团；而这样的消息迅速布，也在相传中逐渐扭曲、变形，以至于到达苏散人耳边的时候，已经完全改变了模样：

这一连苏莫都有些埠住了。他当然想掌控辩经好好输，但从来没想着真搞人命——而且这搞人命的方式，未免也太过荒诞了些：看个文章就能把人看死，这算什么？真文豪以笔杀人？

……等等，以蔡攸的见解，现在应该还有一方力量，也与文明散人隐隐不睦，而且这一方力量足够大也足够显赫，必定有与契丹人外勾结的办法。如果能够与之合作，那么所有的问题，当然迎刃而解——

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蔡攸不怎么关心大儒的绪，所以只是唔了一声。当然，到时候煽动儒生绪告洋状等等端作，应该由轻车熟路的杨时门生一手包办，并不需贵人心；作为掌控全局的显要，他只要留神一小事——该怎么和契丹人谈上一谈呢？

，纵使文明散人有千般手腕，也必定不能抵挡……”

——被剑走偏锋的法击败，可以推脱是对手不讲武德自己见识不多，毕竟大家都是醇儒，某些人那稀奇古怪的论争方法，就算告诉我们，我们也不会的；可是，如果败在此堂堂正的名门正派手，那还能再推脱什么？

“好吧，那就让你试一试。”蔡攸。

众所周知，告洋状也是要洋人自己愿意合才可以的，不然你一群白胡大儒莫名其妙冲来抱着契丹人的嗷嗷哭，契丹人稀里糊涂以为是老登碰瓷，反来个窝心脚怎么办？

任由文明散人自行发挥，才可以把大儒们驳斥得上天无路地无门，满怀悲愤不得发；届时绪积累到位，才能说动他们乌央乌央跑去契丹人手痛哭涕告洋状，直接把事升级到外冲突，得朝廷再也不能无视争端，非得场让步不可——这就是旧党当年大搞“友惊诧”，积累来的心得。

有理有据，更有成功案例；蔡攸再额外想了想当今官家的脾，觉得此事胜算当真极大，不觉大为心动；自然，屡次打脸之后，蔡公现在也了个心，愿意多问一句：

丝毫不苏莫的预料，李清照化名“泉人”的文章一经发表，就立刻在太学辩论中激起了莫大反响，那效果堪比油锅中直接倒了一瓢——喔，这倒不是说前面的数理文章反应不大，但或许是因为路数不同难以共鸣，就算儒生们在这样严密的逻辑前张结无从反驳，他心里多半也不是真正服气，只会觉得这多半是邪外胜之不武，自己不过是门路不熟，才被这前所未见的招数偷袭失败而已；可是，等到“泉人”的金石学文章一，那就连这自欺欺人的手段也再无法施展了！

“什么？有人看文章把自己给看死了？！”