庙里迁来的七八座小河伯神像，这些河伯神像便占据了数间房屋，剩的房屋里住着庙祝及弟，还有一些从别来的行商。

这河伯庙，修建在河边一地上，距离河面十数丈，不易被洪淹没，又因此地河面较缓，面平静，修建了一渡，因渡多植柳树，又有两株大李树，故而被称为柳李渡，柳李渡还有一小坊市，由数人家经营，专司渡船和供应饮住宿，属于县主产业。

因为县主前来，庙里的所有人方才都去迎接跪拜了，此时，庙里反而没人。

即使庙祝已经回过神来，跟了河神庙里，但也不敢跑到县主前面去，只跟在后面，神小心。

元羡把整个河伯庙简单逛了一遍，这才回到前院的正殿里。

婢女见她站定，赶将随带来的小床摆好，又在旁边的小几上放好香炉，上熏香，让主人坐。

元羡坐罢，便叫丢失女儿的乡民一家前来问话。

这次元羡问题问得很细，包括他们的份，他们家住位置，家中几人，族中况，丢失的女儿年龄几何，多少，是否已经说亲，丢失前该小女娘表现是否有异常等等。

这一家三在县主的循循善诱，便一一回复。

他们或苦思、或激动抬手、或唉声叹气，倒是看不有任何撒谎的成分。

这一家人姓范，是七年前蜀地战时从蜀地东到达此地的民，当时，县主虽然还没有搬来此居住，不过这里作为她的庄园，已经在她的指示得到较好建设。

因这里人少，要人耕，又需要百工，而范伯有烧窑的手艺，所以就被留来了，在这里荫。

范伯在县主的窑坊里工，每月有钱有粮，又带了自己活来的儿跟着自己工，如今也都是熟工了，家里有十来亩地，不多，都是从县主佃来，可确保家中有粮可，由家里婆媳和女儿地。一家日过得很红火。前两年蜀地被平定，他们便也没有再回去。

丢失的女儿乃是家中唯一的女儿，如今十四五岁，约莫六尺，不不矮，也已经说亲了，乃是一起在窑坊里工的刘家第三，就等着女儿十六岁，两人便行婚礼。

小女娘在失踪之前，表现是否有异常，一家三则说不清。

当县距离南郡郡城江陵城很近，江陵城连通南北东西，乃是一通要，商贸繁华，县主的窑坊里常年窑火不息，大量陶瓷烧好后由沮河运达江，一路到江陵城，再往可到江夏，也可往西，是蛮族聚居之地，县主一直和蛮族保持着良好贸易关系。

在这况，窑坊窑工常年都很繁忙，范伯和儿不常在家，是以不知家中小娘的况。

母亲则支支吾吾说没见女儿有何异常，女儿自在家里持家事，偶尔去河里采菱角抓鱼，能有什么异常。

可见，即使那小女娘有异常，家人也无人注意。

元羡又问：“既会去河里采菱角抓鱼，她可会泅？”

母亲答，会泅，而且技艺很好，游快，可以在闭气很时间。

七八年前，李氏家族篡夺魏氏江山，魏氏有几个封王举兵而起，且各地封疆大吏不少有自己的想法，自是不满李氏篡夺江山，趁机割据，战了几年，加之当时北方和西蜀都大旱，民不聊生，当时就有大批民涌还算安全的荆州区域，这范家便是当时前来避难的民。

他们一说，倒也没听什么异常。

元羡又问那“河伯信”在何，为何此时还不呈上来给她。