河断，开始像周边倾倒。

『我不相信你的话，如果你真的我，那便证明给我看吧。』

“关于楚玉为什么要月印剜双目？然后又弃之不用，像丢个玩一样丢给莲生？”

“楚玉到厌烦，从一开始听之任之逐渐变成冷漠、责难、贬损甚至驱赶。”

“最通俗的一理解是：”

『可是我不喜男人。』

“但的理解是，错了，完全不是这个意思。”

“月印被赶走，只能默默地关注，看她起楼，看她宴宾客，看她楼塌了。”

“影片的最后，楚玉问月印这一切的所图为何。”

画面中，满青苔、逐渐风蚀剥脱的佛像哀鸣着倒。

“这样的月印遭受到了楚玉极端的厌恶。”

“好，回到故事开，二僧夜航船这一段的布景非常有意思，尤其是这一幕的明玉。”

『是，我心悦你。』

“她的确为月印的真所打动，不愿意让睛染上易的彩，于是在一段久的沉默与动之后，选择了放弃换。”

“为什么我们会从这一幕中受到烈的佛。”

『……』

『你这么，不怕死后阿鼻地狱吗？』

『我说过，只盼你心想事成，幸福安康。』

“目前有很多理解。”

佛像倾颓，压垮了豫州城重重的雕梁画栋。

楚玉伸手，一寸寸摸索过月印的脸庞，停留在他的上：

“对，没错，看看这个镜移动扫过，船上的木莲、宝、法螺，他放在一边的拐杖，闭目微笑的神，侧卧于上的姿势。”

大佛折断，跌落在府衙正中。

“楚玉看似冰冷无，但实际是一个极度烈、鲜活的人格形象，她要用一个伟大的退场予以这个世界狠狠一击。”

楚玉将一把匕首递给月印。

“楚玉，从到尾都不是要他把睛换给自己，她的沉默中或许真的包一分的动，但她将睛丢弃的行为，却绝非一时冲动。”

了极端，就变成一近乎病态的牺牲者结。”

一向洁的月印却没有顾得上这些，他任由雨冲刷着自己的脸庞，只是凝视着面前的楚玉。

“这里就结合《菩萨行》，仅仅列举一些格外重要突的风格表达。”

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画面中，楚玉特殊的瞳仁被雨洗过，显一片洁净的冷漠。

山仿佛有惊涛拍打着重，但一切声音又都被一帘雨幕遮挡在屋外。

“而这次，月印成为了楚玉的同谋。”

有些裂的佛首，半阖的双目，被雨冲刷泪痕。

『况且，你若要阿鼻，我亦当往。』

『……』

“个人的命运是无法完全脱离时代的，这是方可以的电影作品中一次次的在书写的问题。”

“电影用一个很象的象征去描述这一经过。两任楚家刺史为了政绩，也为了凝聚所谓的民心，斥资万，横跨数十年打造的型佛像。”

“当时间走到故事后期，逐步激化的社会矛盾的火从层烧到上层。”

“但在此之前，先让我们将之留作一个悬念，先来谈谈第二结构，视听语言。”

“楚玉被卷政治斗争中，最终被锒铛狱。月印在小鬼莲生的帮助再次涉人间事，将楚玉救走。”

月印白的僧衣已经透，衣袍上沾满灰黄的泥土，如同一只刚在泥里打的狗。

“我乍一看完全没认这是泽空海，哪怕说是她剃了个，也不至于直接变成活脱脱的雅利安姓人的骨相吧。”

“电影除了讲述楚玉的人生、月印如何在她上发现‘楚玉’这个人格之外，还有一条外事件线在贯穿全片。”

『真正对佛祖不敬的人尚且不怕，这不过是拨反正。』

“这当中就涉及到电影第三结构的创作意图。”

『你喜我？』

“所以，她攀爬，蹒跚，驱使着月印，两人互相扶持，满狼狈地爬到山，最后，楚玉挲着，砍断了龙骨。”

“如果说方可以在《菩萨行》只是浅尝辄止、刀小试，那么在这《比丘》里则是大玩特玩，各瑰丽的想象与神来之笔可谓数不胜数。”

“现在我们已经基本回顾了电影的故事梗概。”

无数宽袍广袖士族们奔走疾呼，显得渺小无力。