比丘拉片（二）

“见君行坐, 一似火烧。[1]”

“你会因为哪一时哪一刻上一个人。方可以对待的阐述，永远充满着模糊、晦涩，与幽寂的神秘, 是一个人孤独的兵荒。”

电影画面中，残尚未落，冷月悄然攀升，披薄衫的青年行走于间林，斜的余晖、石灯中摇曳的微弱火光，衣衫透的光影，他的形仿佛即将消散于光。

他上穿着接近僧衣的素袍，未曾剃度，然后看旁人时的神, 却透着一尘之人看红尘翻的悲悯与疏离。

这是一位带发修行的居士。

镜跟随他的脚步踏富丽堂皇的宴会, 平移环视一圈, 目所及，一片歌舞升平，觥筹错，鲜果佳肴, 袅袅香烟, 无一不致奢华。

步步推, 歌女舞者的彩袖重重掩映，上首正笑饮酒的妇。

这便是楚玉。

有人在她塌前诵诗文；

有人手拈果为她哺；

有人手捧夜明珠、血珊瑚、琳琅宝石、稀世名只为搏一笑；

也有人地捧一卷画作，但求青；

然后被边人挤开去，争求她品鉴自己新谱的乐章。

而楚玉瞳浅淡的双淡淡扫去，视线最终轻盈得像一片雪, 落在堂那人肩。

他像一只误闯人间的白鹤。

洁净, 幽雅, 忧郁，不带半凡俗尘埃。

“月印从少年时代陪伴着楚玉走到成熟，参与了她生命中大多数重要的人生转折。”

“在楚玉被规训束的时候，他担忧师兄未可知的报复会误歧途，于是认为这规训理所当然。”

“在楚玉质疑这世界癫狂象的时候，他以为好自己就是唯一的解法，一如既往地逃避。”

“在家族将楚玉送上轿的时候，他觉得这是为女天然应当得到的幸福，即使彼此素未谋面。”

“那么问题来了，为什么他却陷了痛苦。”

“比恨不相逢未嫁时更稽的，是当对方已经嫁为人妇，他才意识到自己上了她。”

“当人们抨击着楚玉婚后生活的糜烂奢侈，月印看到的却是是她肆意妄为之埋的痛苦、迷惑与压抑，是师兄明玉为对方留的重在引导她走上歧途，是需要除的邪念。”

“从来循规蹈矩的月印，无法自地上了对方。”

视频中，依旧在娓娓来。

月印在楚玉最痛苦的时候装聋作哑，自然也失去了作为朋友的资格。

他此刻来到这里，在名义上是承接了红莲夫人的拜托。

红莲希望他作为女儿的朋友好言规劝，劝楚玉浪回，莫再如此辜负韶华，相夫教，打理家事，哪一桩不比现在这般声名狼藉得好，总好过继续如此败坏家风。

『便是她父亲泉有知，也要死不瞑目。』

『月印，你同她自小甚笃，老也说你佛缘厚，想必能渡她苦海。』

红莲夫人拜首。

『我母亲拜托你转答什么？』

一门掩去喧嚣，灯的人恰如海棠，仰看来，浅淡的瞳都只为其增添上一分不完的动人。

『……』

『红莲夫人想说的话你知。』

『而我也有话想对你说。』

月印站在那里便是与周遭的格格不，周围一切烛火笼罩，仿佛无声的刑，要将他心事剥开。

『楚玉，我…只盼你心想事成，幸福安康。』

楚玉像是听到一个荒谬的笑话，怔愣一瞬后就笑得灿烂：

『原来如此。我会的。』

“最是无也动人呐。”，“迟到的救赎等于没有救赎，月印的话是如此苍白无力，好在楚玉也从到尾未曾指望过。”

“但，实际上并不是楚玉需要被救赎，真正需要被拯救的人是月印。”

“他跟随在楚玉边，不追求功名利禄，也不在乎言蜚语，只是安静地一朵优的。即使遭受旁人的冷言冷语，他也并不在乎，一颗心里似乎只有一个人。”

“方可以塑造男人的思路真的非常的清奇，他从来不吝于去塑造男人人上的缺，并乐于从那些缺陷中大文章。”

“我们在澄的扭曲暗中发现忍让与包容，从萧玉卷的疯癫病态中看到孤独与脆弱。”

“而月印，他是德上清白无垢的圣人，这纯洁走到

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