越的质享受，一方面则恨不得全天候都学习着未来数百年，会陆续问世的各公式、定理。这纯粹学习而无需考量生计的幸福，早就把他们给惯坏了，让他们失去了思索人生意义的动力。

蔓延在华夏的实用主义，使思考成为无利可图之事，这是卢姬早已观察到的现象，她也知，这是因为洋番的总人数还是太少，所以和她有同样好者不多。不过，哪怕大家不愿自己费力去思考，但也还是愿意汲取一些别人的思考结果，大概这会让他们有一自己也拥有了智慧的错觉。

也因此，卢姬得到了机会，可以经常在《万国报纸》上发表自己的见解，不过说实话，有时候她的文章比较潦草，思绪也很凌，和汉人的报纸书本无法相比，她认为这是因为她没有受过太系统的英教育，因此，她很希望能大学，锤炼自己各方面的能力。

一个尚且只能算是作家学徒的洋番女人，突如其来地得到了一个主报纸主编的邀请，而且，在事前她们素不相识，只是在一次茶话会上，第一次相见，张利青就对她发了面谈的邀请，卢姬甚至有一觉，就是张利青似乎就是为了见她而来到这个茶话会上的。

竟得到如此重视，而且，第二次就直接提了这样的邀约，这件事听起来，简直好得有儿匪夷所思了，卢姬也不免要掂量自己，她有什么值得如此重视的地方？此事会否有什么陷阱？

但，不论怎么看，以张利青的份地位，在她一个微不足的洋番教师上，能找到什么好呢？反而是知一切没有这么容易之后，卢姬这才略微相信了此事的真实。

“那么，您对我的要求是什么？”她问，“您是有什么——我也不知，有什么政治见解，不方便自己发表——”

她本想说，‘没有能力表达来’，但这话太有攻击了，因而卢姬还是把它咽了去，总的说来，虽然她生腼腆，不善社，但一旦熟络起来，有时言语又太过活跃和犀利，这方面的倾向，时常表现在她的文章里。不过，在社场合，得益于母亲的训练，以及短暂的廷侍女经历，卢姬还是能够察言观，谨言慎行的。

“我没有什么独特的政治见解，恰恰相反——我是喜你在文章中的政治主张，这才邀请你来吃茶。”

张利青微笑着说，卢姬微微瞪了一睛，她有一不太真实的眩——这一切，是真的在发生吗？她的政治见解，居然受到了别人的注意——

哪怕不是国报副刊主编这样的大人，而是一个普普通通的洋番读者，她恐怕也会欣喜若狂的。卢姬对自己有充分的认识，毕竟，她对哲学兴趣的原因，就是因为她很切地希望将自己从恒常的痛苦中解放来，因而她开始研究自己，研究世界，研究人和世界的关系：这就是哲学的定义。

常年来，她认为自己拥有众的才华，但却总是得不到很好的机会施展和培养，她所得到只有不断的忽视，在英吉利，这忽视是基于份的——这一切只因为她是个女人，没有人对她的观兴趣，即便去了廷，也找不到人来发现她的优，欣赏她的才华，聆听她的见解。

离开英吉利，一大分原因，的确是她对买活军的向往。纵然卢姬没有被打为女巫的危险，但她在家乡，也宛如在不断受着漫的火刑，尤其是知了世界上还有一个角落，女人可以毫无顾忌地发自己的声音，不会因为份而被漠视的时候，现状也就变得更难忍受了。卢姬的聪慧之，就在于她对自的认识是透彻的，她能明白痛苦的来源在何——大多数人只是茫然地痛苦着，丝毫不知自己是因何而到压抑。