的话，福顺是有事的，大发呢，也要予以表扬，别看这几年以家为重，但没有放弃学习，平时多多的读书看报，思想见地越来越刻了！反倒比年轻时候更捷！”

直到这一刻，她才愿意真正去了解村里的舆论，问陈福顺，村里人为什么不满，为什么要骂报。除了对耕统筹的厌倦和抵之外，还有什么消极绪。陈福顺，“还有一个最主要的，就是如今县里钱修路的频率低了，有些村比较老旧，修葺也主要是靠村民自筹，义工，不再和从前一样，是官家钱饭。”

“这要是以后都不修，也罢了，偏偏村里有人是专门去修路的，现在都是往大江上游走，说是以后要去那边修路了，不再我们这边了。村里自然也有怨言，觉得六疆域广阔起来，便逐渐薄待了起家的老地。”

这话其实是没有什么理的，在在理，现在也该到新之地去修路了，临城县修路时不也是新之地么？但百姓有时候是不讲理的，只看拿到手的好。村里这样的言语，也有过一段时间的传，不过这话尚好破解，毕竟都是扫盲班毕业的村民，文化准是逐渐增加的，对他们去讲‘家国’，讲华夏，讲共同发展带来的好，大家就算不以为然，但也知这才是正路，尚能压住他们那些不该有的抱怨心思。

这是一，还有一比较突的不满，那就是对于地理位置的不满：村里的教育、医疗都是非常有限的，教育不说了，陈福顺和表亲们起步的差距，就是最好的证据，再说医疗，也是如此，百姓有急病，在城里和在村里，很可能就是两命运。

如果一向如此，那也就算了，好像还习以为常地忽略。但前些年开始的‘小三线’，让很多人就开始犯嘀咕了：工厂设在城边的时候，工人生活比他们便利那也就算了，可现在，小三线往往有学校和小医院，这是什么意思？工厂有，村里就不有了？

合着虽然说人人平等，但朝的士农工商，现在变成了士商工农，农反而成了最后了呗？很多规矩，都是工人的好，这是为什么？你要说工人难，工人的活计有难度，那我农有话要说了，买地的农难就好，难就不需要脑，祖祖辈辈一个地法了？买地的农也很难！也几乎是被制着在不断学习！

很难说到底是哪个制度承担主责，但这篇‘新理’的报，也确实燃了大家对于农地位久以来的一个怨气，很多人都认为，不在朝，日多么难过，至少他们务农本分的百姓，地位尚且是得到了国家名义上的认可和尊重。可买地这里呢？表面上说六之人人平等，都是六的仆，但实际上，你见到吏目畏惧不畏惧？尊重不尊重？衙门是否薄待了农？自己心里清楚！

到现在，连最后一面都要剥夺走了，甚至连孩都不让多生！为什么不让多生，就是因为城里要休产假，这不是就说明白了，城里的生活就是一切的标杆，全然把他们这些农给排挤成等人了呗？就村里这样的医疗条件，孩夭折的概率，生两个？这要是没了一个，余的独苗苗又有息，城去混了份工，让他们两夫妻该怎么养老？

当然，就个来说，可以用奋斗城作为自己的目标，但这是没理的话，人人都城了，谁留田？意思是好人都城了，田的全是劣等人，活该被讥笑了呗？对于现居于村中的农来说，这话是尤其能激起他们愤怒的。

越是扫盲班开得久，对于统有一定了解的农，就越到不是滋味——看不起就看不起，别着说什么人人平等，反而没意思了！再说了，既然都这么看不起了，那你什么呢？我都这么差了，我能不能有自个儿决定什么，自个儿决定什么时候成婚的自由？我为什么还要受你这样严格的束呢？

不是每句话都有理，但绪就是没有理可言的。葛娣听着外甥女的讲述，眉也逐渐皱了，她心底甚至突然掠过了一个有不应该的念：这些农……是不是知得太多了？心思这么多，对他们的生活好像也并没有什么好？