或许是因为过几年僧人的关系，圆是个万事不争的，他对大将军的安排，唯一能的抵抗，也就是在见面时开上的那几句不不，带有拖延、推诿味的玩笑，要真把这个老油当到底，奉违，不给郑地虎办事，他也没有这个胆。

虽然心之中，圆并不愿意参与到这些人事倾轧、权力斗争中来，但也还是只能就班，为郑地虎奔走，首先第一步就是在祭司例会上，提彩云、安南教区工作报告，算是把修路的方案端到台面上来，让大家知有这么一回事。

“……如果六许可，推这个方案的话，很可能会是官民共建，以民间为主力，我们负责组织以及技术支持，买地提供药火资……泥路是不敢想的，碎石路的话，那么其实最重要的还是修造方案上的支援，脑力而已，并不算是很大的负担。”

在知识教大教堂建筑群中，比较偏僻的一间宽敞会议室里，圆满脸庄重地说了自己的分析，同时暗地里瞟了瞟相邻而坐的莫祭司和祭司，这两个祭司坐得端端正正，肢语言也非常疏远，很符合他们一向明争暗斗、争夺风的关系，难以想象他们背地里居然会维持人关系，圆心想：“看来不止和尚尼姑老有绯闻，神父和修女也不清白。话又说回来了，这两个人要什么样的人没有，要说他们这么掺和在一起，不是为了权力，我第一个不信。”

相信对这两人来说，彼此都是着鼻才能往咽的对象，为了和张信对峙，居然可以到这一步，圆心底也颇为佩服他们对权力的痴迷。在他来说，其实还恨不得当个普通祭司，他一开始想着转知识教，也只是觉得把各地的土生神话和量神话联系在一起，搞‘六经注我’，特别有意思，从中似乎还可以总结神话中的一些共同规律而已，倘若不是祭司有钱拿，而买活大学没有开设相应的专业，圆或许本就不会想着重旧业。

至于说之后被郑家提携，那都不是圆本人的追求，他是无法理解这些大祭司对于权势的切的，能好知识教小祭司的人，往往淡泊名利，但大祭司私所展现的面貌，又完全和小祭司相反，也让他不能不到烈的讽刺。尤其是莫祭司、祭司，这两个大祭司，举手投足之间，掩藏不住的烈的权和计算，有时竟会让圆到可笑的程度。

与之相反，张信大祭司，就比较更沉得多了，他是圆经常到有看不透的人，对很多事的反应，都和圆的预估相反。比如说，这个动议，圆提之后，预设是张信支持，莫祈平、丽雅反对，因为的确现在这两个教区的基层祭司，很多都属于张信派系。

圆打算在事后暗地里联系莫祈平，让他往环商贸走廊掺砂，找一些血统上属于华夏老夷族，实际上受他们教育扫盲而行的祭司来，以此作为换，来争取他们的支持。这样，走廊附近的祭司也是三派均衡了，从结果来看也属于汉派的让步——这个地方本来是划分给汉派的教区，现在多了其余派系的祭司，也算是汉派的诚意了。

从两个祭司的面表来看，他们也正在酝酿着反对的话语，但让圆没有想到的是，在他们之前，居然是张信大祭司先开了。

“这是个很好的计划，但我认为不该由知识教来推动，也不该现在推动。”

张信祭司居然旗帜鲜明地反对这个提议！

“这个计划，对彩云、安南来说，都非常好——但它对知识教却或许不算什么好事。”他的语气温和而定，注视圆的神仿佛看到了他的心里。“这样的大工程，将是一个政权永世的功绩——它该属于政权，而不是教派指导，我要提醒诸位同仁，你们不是衙门雇员，而是知识教的祭司，你们后有神明的关注，你们要履行自己的职责，为教派的未来仔细考虑。”

圆的嘴，不知不觉张开了，他有一非常古怪而复杂的受，他简直不敢相信张信——这可是为了仪式发明圣赐福的张祭司——居然会说‘神明关注’这样的话来！

但是，仔细一想，他又不得不承认，张祭司说得很有理！

信大祭司

如果大祭司本人, 都不能把这个教派当真的话，那么，即便有仙、神迹，这个教派能发展起来吗？

答案是显然的, 即便是圆这样讲究修的僧人苗也很清楚, 倘若祭司本人不能信, 不能认认真真地把教派当真实存在的东西，行信仰和经营, 那么这门教派本就会失掉绝大多数的功用——别人可以不信, 但如果神职人员自己都

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