安南掌中之！

整修五尺还不够, 还要修一条新路去都城……

这个问题，已经不是陶珠儿能够回答得了的了，不论是从地理知识、工程知识还是政治考量来说, 她都无法给一个肯定的答复：是否存在从彩云修大路去都城的可能？理来说，从前是不存在的, 若有的话, 军也就修起来了。

在朝初期，彩云并非不受重视, 有银矿在，朝衙门也有动力修路，既然那时候都修不起来, 那就说明，从彩云联络中原, 大概五尺还真就是最好的选择了。陶珠儿这一路动西来，途中学了不少的地理知识, 她知黔州、桂州和中原的联系, 历来也都比较艰难, 主要的原因就在于横断山脉、十万大山, 这些褶皱山脉, 不但本耸，而且往往夹了，修建驿站简直就是不可能的任务。蜀已经是极为难行了, 这些地方的路, 比还要难行哩！

在这样广阔的山麓之间门，修桥似乎是梦话，陶珠儿的想法，天界大概是有办法的, 但此时的人间门，技术实在是没有，桥梁修不起的话，就只能翻山越岭，或者是用溜索、铁索桥等办法横渡，这不是填了人命就能解决的问题，无论如何，也不可能达到夷人寨那天真的设想：修一条通衢大，前往中原。

不过，她也不能明确向夷人指这一，这在政治上是幼稚的：难知识教的祭司，不知这些事实吗？他们放任夷人行这样天真的想象，或许是要利用这激来达成别的目标，陶珠儿不能无意间门拉了他们的后，浇灭了这。

“这个，实事求是，我们没有研究过的问题，是不能胡回答的。我要学习一，才能告诉你答案。”

她思忖了片刻之后，给了一个保守的回答，这个答案倒没有让夷人们气馁，反而让他们兴的神，认为陶珠儿为人实在，并没有随意诓骗他们。陶珠儿说，“不过，先从能的事起，不论如何，先修通了楚雄往昆明的路，这肯定是有好的。五尺的份额有限，那也是在彩云划分，谁的通最方便，谁就能卖最多的货，我们楚雄距离昆明不远，能先发展起来，为什么不占住这个机会呢？”

“你的话是对的！我们的路修通了以后，如果能运来建筑材料，把烟草厂建起来，那么，运去昆明的烟叶，价值要得多了！运熟烟草总比运生烟叶，那个……那个单位货值要得多！”

看看，不过是两三年的功夫，汉话的音还重着，可已经会用这么专业的词语了。这些夷人，他们的汉话带有烈的买活彩，和地的旧人，在遣词造句上已经有了明显的区别，还有一些他们特有的名词——譬如说‘女老爷’，大概是因为他们在方言里，把从前汉族的官吏都叫老爷，并没有对应的女代称，但现在又有一些买地的女官吏现，把他们了变格的方言，直接翻译成汉语，就成了‘女老爷’。

陶珠儿每次和这些山寨中的夷人打，总会有吃惊，有时候是为了旧习的固，有时候则是因为他们人意表的远见卓识。才刚和肖宝说，现在的夷人恐怕还没有植咖啡这些多年生作的远见，这里，夷寨就提了一个已经在形成共识的，宏伟的修路计划……

但古怪的是，陶珠儿直到现在都还认可着肖宝的判断——她认为夷寨可以在不愿意咖啡的同时，持续投人手去修路。她是基于什么这个判断的，陶珠儿自己也不知，但她对这直觉是信不疑的，也就免不得在和张祭司同路城的时候，提自己的观，请张祭司评判，她的直觉到底是对是错了。

“其实很可能是对的。”

张祭司说，他对于这矛盾似乎反而司空见惯了，“这也并不奇怪，修路这肯定是有好的事，只是从前的好还不够大罢了，这也不仅仅是夷人的共，就是汉人也一样，山的汉人村落，在修路上也会很齐心的，因为这是从小的见识。

越是穷困地区，思想越是保守的百姓，越能舍生忘死地为改变本地的现状而奋斗，这神往往是很人的。”

但也正因为他们的保守，他们只会在从小就烙印的认知范围这么大的付，要拓展认知范围，要让他们为新认知的事较大的投资，保守一就会成为他们的枷锁，他们就会变得很胆小，很不愿付，不敢投资，让你有一愚昧固执的觉了。”

还真别说，仔细想想，的确是这个理，或者说，只有在保守枷锁中的百姓，才会在枷锁这么大的付。毕竟，如果能挣脱枷锁，以个人的力量和觉悟来说，选择搬

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