的衙门汉吏一也不一样，好得不像是一人。这过分的好意，有时候似乎都让他们有惶恐了，这会儿，好些听众脸上也了恍然大悟的笑容：“这就说得通了，原来你们也是在为自己的来世修持啊！”

“大家都是虔诚地信仰六，信仰知识！都是自己人！”

“只要信仰同样的教派，就都是自家的兄弟！我把我的知识教给我，你把你的知识教给我，这样，我们又学习了，又散播了知识，两边都是双重的福报，双份的魂灵！”

好家伙，这就钻上空了？陶珠儿微微一惊，先是有儿啼笑皆非，但很快意识到，这不能说是钻空，恰恰相反，还是知识教所希望见到的局面：就是要鼓励这样双向的刷福报，鼓励知识的动，以及、分享习惯的培养。因为很多时候，工作的难以开展就在于彼此没有，只要有了，双方的提防逐渐放，理工作就好多了！

的习惯一旦形成，绝不可能只局限于知识层面，、风俗，都会在中达成理解，这人世间很多时候本来就没有那么多冲突，只要大家的态度都是好的，小矛盾就没有排解不了的！

知识教为什么在南洋如此风靡，于西南边境又表现了这么，甚至可以说是恐怖的传播速度和统治能力……陶珠儿觉自己已经咂摸了一原因了，怎么说呢，这的确是衙门不到的事。有些事是知识教可以，但衙门不能的。

知识教得没有衙门这么细，而且也不收税，这些事衙门可不到。这也难怪百姓更喜知识教了，买活衙门的理，当然他们也能接受，也觉得已经非常好了，但知识教的好甚至更夸张到了他们难以理解的地步，甚至会因为太好而有一戒心，直到得知了知识教到底还是希望教徒能亲近自己，团结自己，接受自己的命令，这才安心来——还是有所图的，那就还算是能理解，不然，真会觉太好了，都不像是真的，好像背地里一定藏着什么没说的坏心似的！

“祭司说得有理，我们除了祭司和衙门之外，还能去哪里找到知识？还能亲近谁？”

听众们，立刻七嘴八地用两语言表起了忠心，语气狂而肯定，那些第一次参加祭仪的夷人，似乎也已经把传说给烙印在心底，完全理解接受了，开始这新的修行模式，模仿着边的同族，开始学着积攒自己的魂灵和福报。汉人听众则小心翼翼地提了他们特有的问题，“我们不是夷人，死后不去兹兹普乌的汉人，也能信仰知识教么？在司地狱也有路通往量黑吗？”

“当然！”

张祭司毫不考虑地回答，“黑本是包了无数可能的极为致密的集合，万事万都蕴其中，这世上所有的神明背后都有通往黑的路，只要参悟到这一，都可以从你从前信仰的神明背后找到一条新通途——不需要背弃原有的信仰，你们还是要谢从前信仰的旧神，如果没有他们的引路，你们也发现不了新通途，这是永远存在的香火分！”

不制要求放弃原来的宗教……而是在上再构造一层吗？