吏更有能力，才能避免这些不守规矩的事件发生。”

“难并非如此？”

大家都诧异起来了，只有清教徒们双发亮，他们又一次隐约地发现了清教和买活军的共同——清教主张把和主沟通的权利，从大主教那里归还到每一个人，而买活军则——

“买活军就不这么认为。”

史密斯的语气淡淡的，他又耸了耸肩，“买活军认为，百姓遵守规矩是天经地义的事……如果他们不知遵守规矩的好，那只是因为他们接受教育的程度还不够，他们认为平民教育是一切的关键，这是我个人的观察，但是……的确，买活军从不相信平民是不可造就的，他们定地认为，没有人生来野不可改变，或者说，所有人生来都是野且自私的，就连贵族也不例外——在他们的认知中，本就不存在贵族，没有人生来贵，没有人的血脉是特别的……”

他随意地撂了一句又一句大逆不的话语，仿佛在听众们耳边落一又一惊雷，甚至连最狂妄的德札尔格都吃惊得说不话来，但史密斯却那么的云淡风轻，仿佛他叙说的就只是华夏土地上最普遍的共识。

“先生，您曾经好奇，华夏的贵族吃的又是什么——但华夏没有贵族，这就是问题的答案，在华夏，贵族是已经被摒弃的东西，请诸位睁好好看看，山这座正在兴建的城市，你们可曾见到雄伟的殿地基，可曾见到属于寺庙和教堂的大片土地？不，这些都不存在，你们见到的是官署，是工厂，是商铺，是宿舍，却没有给殿和神庙留太多的空间。”

这个卑微的平民，幸运的手，几乎是快意地向这些贵族和僧侣们宣布着这一显而易见的事实，他不由得展了最真诚的笑容来，“买活军相信，每个人降生时都是平等的无知，人们所普遍缺乏的只是充足的教育，他们要的，只是设计一个迫使人们自学的社会系统而已。”

“老爷们，你们或许会惊讶的，为了买活军的百姓们，普遍的机灵和文雅——你们会发现，只要给他们提供一定的学习环境，再给予一定的激励，平民不但不无知，不野，而且还能相当的好学，相当的聪明哩！他们的机灵劲儿，或许会把你们都吓一，让你们这些最聪明的脑，都显得在某方面有儿不足呢——”

毫无疑问，他的话里充满了幸灾乐祸，或许可说是饱了嘲笑，也不算偏激，教士们面面相觑，他们既到受了冒犯，却又无法反驳，不免暗中埋怨德札尔格给自己招来了这么一场不快，史密斯的话，并非是当面狗血淋的唾骂，但却好像走了他们的脊梁骨，让他们到，一直以来隐隐支撑着他们的，某无形的骄傲，被他的话，被前这一片壮观的工地给轻而易举地摧毁了，他们只能扯开话题，科打诨地掩饰着自己的不适，仿佛这句话对它们没有造成半影响——

但是，这天晚上，许多人都在自己的日记中写了史密斯的这番话带来的不快，‘他摧毁了我们的自信，用一理所当然的傲慢，仿佛在嘲笑着我们的无知’。

‘他隐约表现的敌意让我很不舒服’——

可也有人在思考着史密斯的话背后的义，约翰沃利斯在明亮的煤油灯（他们在满剌加新得到的好东西）照耀，思熟虑地写，‘他的话比《可波罗游记》带来的震撼更大，不在于国都的珠光宝气，而在于史密斯的话所反映的一社会形态，一思考，一通过密的制度促使一切向好发展的思路，这思路有严密的逻辑，它的成果令人赞叹……’