格外敬重真心为他们着想的先生。这对于大郎来说，有时候是个颇甜的烦恼，他偶尔买东西，还要托人去办，免得不由分说就被便宜了不少，自家还不知。

于大郎喜这样的觉，胜于在外经过十年寒窗，考个士当个小官，如今他是可以坦然对自己承认的，尽从来说，于大郎是不折不扣的地主阶级，但他却更喜如今这样的生活，阶级只是一个人生活的开始，于大郎现在已经完全脱离了用地租供养自己的生活方式，再者来说，地主阶级似乎对自己这个阶级也没有什么自觉，更没有什么公约，因此于大郎并不觉得自己背弃了什么，他反而觉得自己在买活军治得到了发展和步，不论是他还是他的家族，日都过得比从前好了很多。

去兵的义弟平安，便不说了，父亲、母亲现在都在临城县吏目，父亲已经从临城县县令的位置上退来了，现在主抓临城县的治安，算是半个闲职，母亲在临城县医院上班，顺便还学了几手，闲暇时可以客串护士。二弟也参军了，现在跟着私盐队走南闯北去了，小妹不必说了，也是个威风八面的女兵。

原本大家的共识，是让于大郎保持低调，个教书先生，但大家都没想到，现在职位最显要，职级最的反而是家里的教书先生。于大郎被夸奖过几次，“工作得细致，有耐，心态也放得平稳，能贴近群众，没成见，善于学习”，他的提升，除了统筹能力之外，也得益于此，于是他便更加注意保持这方面的特，更加注意随时去学习新的东西。

或许也是因为心态上的优，于大郎的政治课本便学得很好，得到过六批卷，‘吃得很透’，扫盲班不论，他在初级班上是个多面手，几乎所有课程都吃透了，都能教。于大郎最近还在集中给本地的老师培训政治课，这对大分老师来说都是肋，郑地虎的疑问其实并不罕见，越是吃得透的老师，越容易有这样的疑问——既然隶社会不好，那我们现在又算什么？

这个问题是没有官方答案的，于大郎说的也是自己的理解，“虎将军以为，我们现在算是六的隶，那么我倒有一句话想要问将军，有和主人住一房的隶吗？”

这个当然是没有的，主人如果住泥房，隶就只能住木板房、石房，主人吃白饭，隶就只能吃糙米饭，吃剩饭稀粥，主仆之间总要有一个等级的差距，这也是为何很多王公府邸，明明并不缺钱，但一样有仆人只能勉温饱，等级分得太多，必须彰显区别，但最上的主们已经无法再提待遇了，那便只能克扣底人，行营造等级之间的差别，给底人一个往上爬的动力来。

但买活军这里，谢六在衣住行上几乎没有什么特别的要求——其实这也让十八芝的海盗们有些微词，因为陆大红等人都学了谢六的作风，和手的士兵基本没有待遇上的大差别，他们也是吃堂的，很少开小灶，十八芝的海盗将领们很快便意识到，如果自己有心上，那么就得向上看齐，也就意味着以后再不能对手的士兵呼呼喝喝、打打骂骂……在收编的时候并没有完全意识到这一，但好日似乎的确是一去而不复返了。

郑地虎有些明白了，“这隶的名分，更多是一权宜之计吗？”

“只能说有这个名分在，办什么事都方便。”于大郎说，这也是他观察的结果，“六来的天界，有许多规矩似乎是和我们这里极为不同的，如果要以理服人，恐怕效果极为不佳，六又是个很懒于和人之争的，于是便索用活死人的名义抹平一切。这样在施政上效率也的确更些。”

“比如说？”郑地虎虽然非常勤快地看报纸，也在云县住了几个月，但他实在是活得太上层了，并没有落地，对买活军本土的了解自然没有于大郎厚。

“比如说个人自主的权力。”这是于大郎在琢磨中所想到最突的一，“买活军提倡分家，提倡婚姻自主、财权自主，本质上说似乎都是为了削减家族，削减父母辈对一代的权力，我的想法，如果不是用活死人这手法的话，光靠言语，是很难达成现在的效果的。”