们这样的家，每常她从同事风中听到的，也不是都是些好意思——同事之间哪有不互相打听这些的，个个心里都有一杆秤，周小娘吴老八的确是攀了些，若是离了婚，她还能和这样说馆就馆，两个小的说换新衣就换新衣？

有些要好的妹偶尔也打听吴老八一个月给多少家用，好像孩们吃的穿的都是继父给的钱……虽然吴老八也的确是了大没错。厂里哪怕有一的地方，招来的风言风语是真不少，大家的收彼此都明白得很，主任也就是加班这个月能赚到近两千，匀来一个月一千四五了不起了，租这样的泥房一个月就要去掉一千多，哪怕再往小了换，七八百要的，余来七八百，不要吃了，不要穿了？不要付妹妹的托儿所学费了？

都说不准有没有人盼着吴老八提离婚，好看她的笑话。‘离了这个吴老八，带了两个拖油瓶，看她能找个什么好的’！

哪怕是在买活军这里，倘若没有一一般的韧，日是真不易过去的。周小娘算计着自己将因生育产生的损失，又想着那不太好听的人言，想着还不知该怎么商量着去改的婚书，也不由叹了气，半开玩笑，“倒不如我们不写这婚书，先生了孩，那倒还不至于耽误了你去。”

吴老八纠正，“那不行哩，单生育，品行轻浮，要扣分的，而且若还未足年龄，更了不得了，街坊一告发，孩断了就要被抱走。真要说的话，怀后离婚倒是可以的——但除非你之后就不再复婚了，否则去写婚书时也一样要扣分，为了几个月的工资，实在是没有必要。”

政审分比钱更难赚，这是共识了，买活军治的好固然多，但让人觉得难以理解的□□其实也有许多条，譬如对卫生的极度讲究，又譬如要给女娘分田，又譬如制男人休产假，还有这个单生育制度——一个单怀的女娘，如果年纪还没到婚龄，这是了不得的事，更士都要来查的，这女娘若是指认不孩的父亲，又说自己是愿的，那就要行带走去苦役，孩断后，抱到外地的孤儿院里去，女娘本逐回原。至于她回到原本街坊之后，会被如何讥笑，又能不能找到什么工作，那就不必多说了。

而若是她指认了孩的父亲，提了相当的证据，表示两人确实发生了关系，且自己是被迫了，她倒是可以无罪，拿不协议书证明双方自愿，他要死，便写了协议书，双方盖了手印，又或者是让女方翻供说双方是愿的，那也没好结果，私婚，比罪稍好一些，但男女双方也要去矿山苦役两年，唯独的好就是，孩可以跟着父母，若父母不要，才会被送去孤儿院里。自然了，犯了这样的规矩，那政审分也不必说了，自然是低得不能再低。敢在婚龄前闹人命来，那就一辈都别想抬人了。

虽然未婚先，在从前也是丑事，但似乎多是影响女方的命，男方的名声，而非和此时一般，可能影响男方的命与女方的名声，还有那么一大家人的政审分。且这样的规矩，可不是说说而已，更士们执行起来是很严厉的，吴老八走南闯北，见多识广，便和妻说了几个例，都是他差时亲所见：“好年轻的后生，拿不协议书，女方也不肯翻供，就这样抓到街心去，罪杀，一街的人都来看，他母亲回家就上了吊，这可不是闹着玩的。”

“倒也是太严苛了一些。”周小娘也觉得官府有儿不近人了，“孩都有了，父亲却杀了，这让那个小娘日后如何渡世？”

“若不严苛，不死人，民间谁还遵守律令？”吴老八的看法却是不同，“凡是律令，要在百姓心里立住，那都是要死人的，有时还要死许多人。否则无非就是一纸空文。你说二十三、二十五才能结婚，他们便不写婚书，了夫妻一般住在一起，照样生孩，这样的人不抓起来，百姓岂不又是十几岁便成婚了？”