该如何去让他们想象之后的发展，并从中论证哪条路是历史的必然？

历史的发展有其客观，谢双瑶越来越刻地会到了这个理，要展开这方面的教育，顾虑重重，很多都不是短时间能解决的，即便是教材整理来，受众群也相对狭窄，再加上她也没闲着，总有那么多事在忙……

好吧，理由总是能找得到的，反正谢双瑶确实一直在拖稿，教材到现在都还没编撰来，但徐先的警告也让她不禁有些悚然，的确，不能再拖去了，就算是这不是，也得拿东西来，再简单的教育也比完全不教育来得好。

但，事不完，该怎么办呢？

“统是有的，”她坦然地承认，“也可以给您看，徐先生，因为您有这个资格和素质，但那是将来的东西，不能完全照搬到此世中，否则揠苗助，收获未必丰硕。”

成熟的领导，当然要学会分（shuai）（guo）工（tou）作（n），谢双瑶把自己的打算和盘托：就如同格里利历的本土化一样，她准备让徐先通读初中政治教材（此时扫盲班、中级班上所上的所谓政治课，还是以小学教材里的思想品德教育为主），并从中挑选一些通用于古今的思想作为骨架，凡是暂时急不来的东西，都可以分几步走嘛！先普及唯观、生产力和生产关系的认识，建筑绝对忠于先生产力的思想系——那么她谢双瑶毫无疑问当然是先生产力的代表喽……

“以我个人的见解来说，此刻需要形成的共识应该是两，第一，是科学的必然——这一其实在吏目参考上已经了很多的表达，买活军的一切生产决策必须基于科学的调研来研判达。”

这几年来，要说她没有酝酿适合的新思想，那也是小看了谢双瑶，细节虽然打算给徐先来丰满，但心是她早已想好的。 “这也就是唯主义，即我们必须以现有已经掌握的客观规律为基础行生产生活，这里要承认科学的客观、可研究以及权威。这一，您怎么看？”

“理所当然。”徐先欠了欠，“此自为买活军立之基。”

还顺利的，而且很耐心，似乎并不因为谢双瑶没有立刻端一本完整的著作而失望，反而谢双瑶能觉得来，她这从小开始着手的作法，很投合徐先的胃……谢双瑶梗了一才想明白：徐先此刻坐在这里，就表明了他完全接受谢双瑶在《恐惧、迷信、统治》中提的科学治国理念，换言之，他是来学习的，而不是来辩论的。（而且她以后一定要起个简洁的文章名字，太难指代了）而徐先生现在虽然也说不上很老，但毕竟也不是很年轻了，这扎实的，循序渐的法，正符合这年纪的他的胃，如果是几十年前，徐先正年轻的时候，倒说不定还比谢双瑶更激，不得现在就去散播完整的统哩！

但他并非所有人，谢双瑶还是有一些其他顾虑。“这一恰好是心学的反面——您觉得这一会招来士林间的反对吗？”

“以老朽之见，买活军不许买卖田产，已经是挖断了儒的基，这些反倒是细枝末节了。”

徐先的回答很诚恳，也十分到位，谢双瑶又被梗了一，她还以为在自己没有明确解释的时候，不太会有人能看得买活军和地主阶级之间不可调和的矛盾。她叮嘱徐先，“这个……虽然是这个理，但还是不要往外说，咱们心照就行了。主要是别让地主拧起绳来反对我们，真要结成跨区域的联盟，那也烦人的。”