的女属，但给儿找媳妇时却本能地回避了这些选项。毕竟谢家如今发达了，只有农才喜好生养、壮实的女娘，发达了的人家自然要有大的样。而在她的想象中，大媳妇了门当然也就不再去工作了——或者折衷一，还是许她去工作，但自然不能是很忙碌的工作，要方便她把更多的力在家里，代替忙碌的谢大哥履行孝敬辈的职责。谢双瑶否了庄素之后，她提的名字多数都同时满足三个条件：得相对好看、和娘家沾亲带故、工作在彬山且并没有太受重用。

被改造了，但没被完全改造，这是谢大娘的现状，她还是把自己这一代的生活本能地投到一代上去，谢大娘的确没有度参与生产劳动，主要是因为她脱垂的关系，还有好些和她况类似的妇女，依然还是以家务劳动为主，但地位又要比谢双瑶穿越以前提了很多，她们对自己的生活是很满意的，谢大娘很自然地也想找一个类似的儿媳。

至于谢老爹，他对儿的婚事大概也不会有别的见解，因为谢双瑶明显更倾向母亲的关系——其实并没有，如果谢大娘意图开后也会被她阻止，但反正谢老爹是这么认为的——谢老爹现在比较自觉地淡家决策层，只着他工作上的那么一摊事，他学习的和能力也没有年轻人，但又要比买活军地盘以外的同龄人好很多。

谢大哥自己对婚事并不着急，“我想等两三年后再说。”

他们一起去放电影的时候，他对谢双瑶底，“我现在有空都在读泰罗的《科学理原则》，还要写读书心得，不想分心，估计年能把这本书的要领提炼来，至少等我把教材写好了再说吧？”

谢双瑶也不知别的穿越者手的现代化人才是怎么培养来的，反正她没有群加buff的技能，据她的常识提，以及之后的发展中一再得到验证，也被买活军层认可的一个观是：人需要理，越多的人就需要越规范的理，理是一门专门的学问，值得成为级班中一门必备的课程。

现代化的生产力必然需要现代化的生产制度，现代化的生产制度也需求现代化的理，尤其彬山有两座小矿，采矿是少数在古代也非常讲究纪律的行业，原因是非常显然的，若不能完全服从理，遵守规章制度，那就会不断的死人。谢大哥开始接手矿山之后，就明显地到学习的必要，他给谢双瑶写了很多信，探讨自己在工作中的心得会，谢双瑶对此也是有会，她为一个半路家的理者也看过不少教科书，试图解决自己遇到的一些问题。

在谢双瑶的那个年代，其实规章制度大多都是有参考的，理学是一门很成熟的社会科学，理者照猫画虎即可，设计规章已经是偶发事件，但在此时此刻的买活军，几乎所有行业都是草创，规章制度是从无到有，这就很需要专业著作的指导了。谢双瑶在理学教科书上的储备是特别充分的，《理学》、《理思想史》等等都在资源库里是信手拈来，这些书她以前也看过，但在她看来，这些书里很多通行的法则建立在现代化环境，和现有的条件不是特别适。

比如说，这些书里几乎从未说起工人的教育与培训，以及一些很基础的卫生原则的普及，因为默认被招来的工人都有基本的教育平，而谢双瑶的工人几乎都是文盲半文盲，甚至于他们的第一 分工作容就是建筑自己的厂房，同时这些书籍里举的案例都颇为现代化，朝人可能本就看不懂，这就给谢双瑶带来了很大的工作量，目前来说，她往外发放的教材都是抹去了时代特征的，也就意味着大量的删减工作，谢双瑶目前主要力还是在删减医学教科书什么的，专业著作还有排不上号。

但对理者来说，普及科学理常识依然是很重要的工作，比如于县令在刚接到应用题的时候，问谢双瑶是不是在寻找治世能臣——这曹冲称象、草船借箭之类抖机灵式的办事方式，在古代都是能臣的象征，其实放在后世本就排不上号。这主要是因为科举考试并不考‘统筹安排’，这就导致擅统筹安排，拥有学习科学理天赋的人才并不能集中地被挑选来，大量的理者岗位上簇拥着的是会读书，会写诗，会和人斗心但却偏偏不会理的儒家君。

谢双瑶很尊重文化，也懂得欣赏一首好诗，但她认为专门的工作要给专门的人才，理者要懂的是理学，但因为理者的稀缺，很难集中起来行教育，只能以自学为主，这就看个人的积极了。谢大哥是学习最的一个，不但把从前的几本教材都看完了，还向谢双瑶索要新教材，而且因为两人的关系，他可以把自己的要求说得很。现在彬山的住越来越多，矿丁也越来越多了，谢大哥希望能有一本书来指导他的理思想，帮助他设计彬山的人事生产制度，俾可提彬山百姓的生产积极，选优秀的人才苗，把两座矿的产量再往上升一升。

这是亲哥才会这么贴她啊！否则什么事都上报，不更显得恭顺吗？但谢双瑶如果什么都事必躬亲，早晚都要累死，她手现在已有煤矿、铁矿、盐场、糖厂、养场等等，任何一间企业朝的标准都是前所未有的大规模企业，而且每个企业况都不同，规章制度只能靠负责人从工作中总结、设计、反馈，所以她非常欣赏谢大哥这凡事想在自己里，积极学习步的神，多次通报表扬，并且从资料库里找了现在这本著作，让谢大哥自学。