年前，女普遍是十七八岁嫁，二十的老姑娘也不罕见, 但如今世风中, 十五岁成亲已不算是罕见了。那么从买活军驻开始，往后八年，符合条件能够结婚的女娘都会相当稀少，毕竟现在女人很少，几乎就没有找不到婆家的, 十五岁以上的已经成亲了, 那么就只能等到八年后这一批十五岁的姑娘到法定婚龄再说。而期间最多只是有些寡妇婚恋市场——但很多寡妇哪怕已经死过一任丈夫了，也还没到买活军的法定婚龄呢，照样得等满二十三岁再说。

这条政策不是没有漏, 因为籍并不健全的关系, 很多人其实是可以谎报年龄的, 甚至还有一些人对自己的年龄都并不清楚。但大来说, 执行得还算可以，主要是因为人们在买活军的统治, 对自己的寿命抱有比较的期望, 并不认为活到三十岁就算是寿了, 既然预期中死亡的年岁被往后推了许久, 那么生育也就不再成为一件很着急的事。而且, 随着他们掌握知识的增多, 谢双瑶也观察到, 属于人类本能的繁也受到了一定的抑制。

饮男女，人之大存焉，这句话实在是很有理的。人活在世上，第一个要求就是要吃饱，而饱之后，随着人的本能促使，到了一定的年岁就会有繁的望，对□□的奖赏则是特别的快，这快是很难通过别的途径获取到的。如果没有文明的发展，人其实也就是野兽的一，被养育大之后，彼此互相竞争，在恶劣的自然环境，大约也就是繁衍一两个后代，生命力耗尽，差不多也就可以去死了，基因就是这样完成自己的迭代，这生活和野兽没有太多的不同。但在数千年以来，人类逐渐发展了文明、社会，她认为对的羞耻是文明展的一大标志，由于是生命延续的必要望，而不是，人们便通过限制来重新分自己的力，从而完成对文明的归化。

理论未免太枯燥，从结果来观察，结论是很简单的，也就是说，受教育程度越，对结婚生的需求也就越低。完全没受过教育的男丁，十三四岁就有了繁的冲动，如果在这年纪初级班毕业，可以从事一些简单劳动的话，他们想的就是一些更级的事，比如学习、赚钱等等，繁被延迟满足，因为虽然快是很难被取替的，但还有很多别的快可以冲淡人对快的渴望。比如的满足，还有好奇心的满足、虚荣心的满足，甚至是娱乐的满足等等。

买活军的新一代也现鲜明的特征，越是优秀的买活军结婚的望越低，他们在日常生活中可以满足的望实在是很多，他们有好奇心，想要知这世界是怎么运转的，为什么会开，草为什么会，学习满足了这些望，他们也有事业心，地完成本职工作消耗了大量时间和力，也带来沉的满足，他们也有和几十年前比起来丰富的娱乐活动，因为许多娱乐活动都是有门槛的，买活军到来之后，他们从力和智力上都可以满足许多游戏的前置要求，比如说球类游戏、棋牌类游戏等等。虽然买活军严禁赌博，但哪怕什么彩都没有，这些游戏本也足够让人着迷。

越是的买活军，他的生活就越是丰富，对和繁的需求也就越低。谢大哥就是个很好的例，他过年就要满二十五岁了，这在从前几乎是快要步中年的标志，但谢大哥形壮硕，看起来至少可以活到六七十岁，而且受过很好的教育，对传宗接代的观念并不怎么认同，他私和妹妹分享过自己的观：如果有一天他遇到什么意外英年早逝，那最大的失落也是集中在自己的死亡上，并未到能留个孩是什么安。

他平时忙于工作，空闲时间也急于学习谢双瑶手里仿佛没有尽的各教材，自己并不急于结婚，着急的是他的父母。谢老爹和谢大娘虽然对女儿言听计从，但在结婚年限这件事上，是抱着一无奈合的态度，谢大哥刚满二十五，他们就很急于为他一个好妻，并且恨不得立刻就变一个大孙来。

“庄素本来是个好的，但她还太小，今年就十九岁……”谢大娘一边说一边观察着谢双瑶的表，似乎是在试探她会不会为了大哥而破例，这答案当然是否，她又转说，“而且她现在都在云县，夫妻期分隔两地倒不是久之，要她辞去工作，在家洗手作羹汤也未免可惜。”

谢大哥作为谢家第一个满了结婚年龄的男丁，他当然是整个买活军地盘里最炙手可的单汉，而且因为谢双瑶严禁纳妾，谢大哥也只会娶这么一房亲了，谢老爹、谢大娘和谢家的三亲六戚对这门亲事都非常关切，谢双瑶当然也不许三代血亲通婚，这让谢大娘的娘家很失落，不过这失落没有转化成怨怼，因为谢双瑶对表亲也重用的，她舅舅一家人又发现，其实女儿直接为谢双瑶工作也好的，并不会亏太多。于是他们又转换了策略，试图把舅妈的远亲说给谢大哥，而彬山系也有许多被重用的人家，都很想把自己的关系介绍给谢大哥。

这并不是说彬山以外的人就没有和谢家结亲的兴趣了，比如于县令、金县尉、徐地主这些人家，又或者是宋老爷这外地豪商，都想通过联姻来一步拉近彼此的关系，只是有严令在前，他们手里能拿最好的‘货’也不过是望门寡的小寡妇罢了，最多能保证贞洁，但从名节上来讲，自然是不如买活军这些黄大闺女——到了于县令金县尉宋老爷这个层次，贞名节便开始加婚姻议价系统了。谢家作为彬山之主，他们也很自然地认定谢家了他们这个阶层，或者还在他们之上，也会跟着一起在乎这些东西。