斗蓬忽然摆了摆手：“等一等，若是如老祖所说的那样，鬼方之族，攻城掠地，不是为了屠杀和抢劫，而是要久地占据那些地方，把所在的城邑百姓，军民，永远地变成自己的隶，受其驱使，那为何鬼方攻克陶寺，灭亡了唐朝之后，却是没有留来，而是带着战利品和俘虏，远离陶寺，只留了一片废墟，给我们后人发现呢？”

老祖微微一笑：“因为，当年攻伐陶寺的，不是以鬼方落为主，而是由驻守在石峁城的唐朝边将，或者说是唐朝位于石峁一带的落首领，因为某原因，引鬼方落族人侵，就象犬戎攻灭周幽王，是因为有了申候的带路，这才可以熟悉地形，不会迷路，一举攻克了镐京。如果没有这样的鬼引路，为外族，对中土况并不熟悉，更不了解驻军的鬼方落，又岂敢这样到并州南边的陶寺一带，灭国屠城呢？”

黑袍的眉一皱：“果然是这样，原来是引发的外敌侵啊，这么说来，那个驻守在石峁一带的落，才是真正的罪魁祸首了？”

老祖平静地说：“是的，有关这段历史的纪录，已经彻底地被焚毁了，你们是看不到的，我其实也没有看到，但我在修炼的时候，曾经和上天的祖先与神明们灵魂过，他们提到过此事，说那是因为尧帝即位之后，以仁德而让天诸侯服从，但尧和他之前的当天的兄帝挚一样，他们都是帝喾的儿，其实，从帝喾开始，就已经不再是禅让，而是父死继，而尧帝则是接手了兄弟帝挚的帝位，才成为五帝中的第四位的。”

斗蓬笑了起来：“说起来，尧帝的这位兄弟得可不怎么样，天诸侯不服，重归各分离的况，大概，就是因为对帝喾不搞禅让，而是让自己儿即位的不满吧，若不是尧帝即位后，有贤明仁德之名，恐怕我们华夏的王朝，父死继的传统，也不到夏启来开这个先例了。”

老祖微微一笑，说：“是的，其实，从禅让制，或者说从举贤任能，过渡到权力由孙传承，这中间的过程，就是我们之前说过的，从母系落向父系落转移的过程，黄帝和炎帝的父亲少典，可是从有熊氏落，赘到有乔氏落，娶了两个女后，分别生的炎帝和黄帝，后来有乔氏落由炎帝神农氏所接任，而少典和黄帝轩辕氏，回到了有熊氏落，黄帝成为了族，这说明少典之时，仍然是母系落，这个少典，很可能是落之间通婚联姻，或者是落冲突后给俘虏到了有乔氏落，总之最后他的两个儿分别接掌了两个落，显然，炎帝和黄帝是被禅让的方式当上族的，这也证明了当时还是母系落的天。”

“后来有乔氏落和有熊氏落分而行，族之名则被统称为炎帝和黄帝，过了成百上千年，两个落才重新重逢，而这时候，恐怕已经天了父系落的时代，尤其是黄帝所在的有熊氏落，或者说是轩辕氏落，这是一个武力充沛，战斗力大的落，而这战士落，则往往是有大量力壮的男在冲突中冲锋陷阵，无论是打猎还是打仗，都是力量，形，智慧更胜一筹的男有优势，所以这两个落的首领，在这个时候都已经成为男了，即炎帝和黄帝，两个落联合，打败了中原大的三苗九黎落，炎黄合，成为天之主，也是我们华夏一族的起源，这个起源，也显然是以父系落来定的，要不然，我们的老祖就要推到少典了。”

斗蓬了，正：“只是，黄帝落和炎帝落到了父系时代，不代表其他落也是如此，恐怕天大多数的落，这个时候还是母系时代呢，从黄帝之孙颛顼氏在黄帝之后坐上了天之位也可见，当时的这父系传承，是传，还是传孙，还是兄终弟及，并没有明确的规定，恐怕，还是要以贤德为主，而且落里生的孩，究竟是不是本人生的，恐怕谁也不能保证呢。”

老祖满意地了：“斗蓬尊者说得很好，史书里都说颛顼是黄帝之孙，然后帝喾又是黄帝另一个儿支系的后代，但是这些帝王世系中，又有很多母亲是吞鸟，梦天神所生的纪录，这其实差不多都是在掩盖孩的真正生父，想那落首领，虽然从母系到父系过渡，但也很多时候只知其母，并不是太知其父，因为小家的概念还没有严格确立起来，落中的女也不太可能一辈只和一个男合生，我们今天的各德，礼法，在上古时代还不广为人所接受。”