事，自商以后就越来越少了，大分人死魂消，复归于天地之间成为灵力与气的来源，然后在新生之婴儿的上重塑为其魂魄，并不是象佛家所说的那样，什么喝了孟婆汤，过了奈何桥之后的转世重生呢。”

斗蓬突然说：“这个说法，是不是世间的恶人，尤其是为祸天，杀人无数的那些，就好比孙恩，石虎这样的人，其实就是这怨念不消的恶灵，附成魂，这才能酿成如此大的杀戮与劫数的？”

黑袍若有所思地说：“就是说，佛教可以超渡那些魂不散的亡灵，送他们去往生，所谓的往生，就是跟我们中原的正常人死亡一样，死后魂消魄散，复归于天地之间的灵力气，再通过万生时附于其上，形成魂魄。只有那些孤魂厉鬼，不去往生，而是留在世间害人的，才会由佛教的地狱使者，如黑白无常之类的来抓捕，把它们抓阿鼻地狱里受尽苦刑，再送去往生？”

老祖微微一笑，指了指自己的：“这徐覆不也是这样吗？若不是他们这些人本邪恶，为了一已私，想要伤害别人，我们又怎么可能引他们为我们所用呢？若是天人人向善，那我们天盟也不可能存在了。其实，人心中的善恶都不过是一念之间，就好比天地之开，有清气为天，有浊气为地，谈不上是非对错的，就算是所谓的善人，想活去也得吃东西，也得杀生，那些正仙的虚伪就在于此，只谈善，不谈恶的存在意义，搞得天地之间只有他们是正义的，这就是我们邪派修士们最看不上的一。”

老祖了：“差不多是这个意思吧，佛教有些特殊的手法，比如经文念咒差不多也是一巫术，可以让怨念大的魂魄，受到特定的指引，要么往生消散，要么地府受苦受刑，以残酷的刑罚使其畏惧，悔罪，同时消散掉上的戾气，只有这些怨意戾气消散，才能正常地往生，有可能再世为人，不然的话，怨念不消，就会成成妖，若是从地府中逃脱，就会成为妖怪兽，为祸人间。”

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老祖勾了勾嘴角：“也不完全是骗人的，他们的这系，也许在天竺之国通行，但在中土，就没这么好使，只能说，那些怨念重，无法消散，成为孤魂厉鬼的魂魄，佛家可以把他们收地狱之中行回转世，或者说是圣贤至德之人，舍利不化可以西天成佛，但是对于普通凡人，他们渡化不了，所以只能调一个缘字。”

斗蓬微微一笑，说：“明白，老祖这一语，破了天地之间的天本质啊，其实，在凡人中看到的恶行，战争，屠杀，不过是我们人类为了生存，杀宰羊，吃屠犬一样的生存本能罢了，谈不上多大的恶事，在远古上古时代，人类还没这么大时，也会给野，狼群所，只不过是因为人类后来大了，尤其是能设计各武，陷阱之后，这些原本以人为的兽类，便成为了被人类所饲养，定期宰杀以为的家畜而已，其实用人类的话来说，这不过是一成王败寇，失败者任人宰割而已。”

怨灵累积迫迁都

黑袍的眉一皱：“这就是说，佛家的那些理论是骗人的，并没有转世回，人死魂消，重为灵力气的来源，这才是正常的结局吗？那这地狱天堂之说，那些鸠罗什信奉的佛家理论，都是骗人的？”

黑袍沉声：“因为正仙要的是天太平，治世延续，这样才会香火不绝，要不然天大，无地不战，谁还会给他们上香提供香火呢。我们天盟从大商以来，会以祭祀的方式来向邪诸神们提供人的魂魄，也就是天地之间的气灵力，但商朝灭亡后，我们天盟转了地，就不可能定期，大量地完成这样的祭祀了，所以天间治循环，遇大时有大量的魂魄可以用于祭祀祖先，这就成为了我们邪诸神的生存之，而引起天间战的，不止是由我们天盟的策划，也是要有大量怨气恶灵，本邪恶之人来组织和策动吧。”

老祖满意地了：“是的，这人中的残暴，贪婪，自私，其实都是在每个人的灵魂，是魂魄初建之时就有的东西，避不了的，无非是多少的区别，正仙也好，儒家名士也罢，成天说什么修养，为善远恶，其实也是因为他们知人之中的这些恶的一面，而普通人能力不大，手中无权，即使本邪恶，也无法在治世之中害多少人，可是，如果是位权重之人，手握大权，可以一怒兴兵，血千里，伏尸百万，那作起恶来，可就利害了。当然，这对我们邪诸神是有利的，因为死的人多，他们享用的魂魄也就越多，然后可以以大的法力禁术，反过来影响人间之事。”

“而对于人类的同族，其实也一样，时征服别的落，掠夺敌对落的战俘和妇孺为隶，驱使其劳作，而把本族的族人，从普通而简单的生产之