孤魂厉鬼亦作祟

黑袍沉声：“我想，这周落就是看多了这况，以后才由周公作了周礼，走上了仁义的路，或者说，他们的守护神一向就是那些正的仙，所以并不相信邪神明的保佑，可以靠着天神之力统治整个人间。周代商，其实是人心所向，是天所有不堪于商朝残忍的祭祀与法力的落，联合起来的反抗，毕竟，谁也不想让自己，象羊牲一样地，任人宰割。”

老祖平静地说：“黑袍尊者说得有理，人是万之灵，有自己的意识，非但人类，就算是羊犬这些，难就想要任人宰割了吗？前面我们分析过很多，神明需要享用天地间的气灵力才能存活，才不会消失，而要补充这灵力气，正仙是需要人间的香火祭祀，而邪派诸神们则是直接享用人的魂魄，其实，天上的诸仙与神明，也跟人类一样，也是有生老病死，一方面自从人间的人类越来越多，气灵力越来越少后，想成神就变得困难了，另一方面，随着时间的逝，被祭祀的祖先们也是越来越少，因为后人记得的前代祖先，会随着时间的拉，而变得模糊。所谓天七庙，或者说五服三代，就是如此。”

斗蓬的眉一皱，说：“是啊，就算是王朝的天，也只能祭祀七代的祖先，是自己的上三代和开国时的四代祖先，尤其是开国时的始祖，这是要一直祭祀的，其他的，了三代，五服之后，就要给移去了，也有百年之后，一了百了，不再祭祀的说法，这些没了祭祀的祖先，就会成为孤魂野鬼，游于天地之间，最后没有香火，没有祭祀，也就慢慢地消散了。”

“只有那些开国，得姓的始祖，才会给孙们永远地祭祀去，才可能永远地存在于天地之间，这样看来，商朝的大规模祭祀，其实是把不少本应很快消失于天地间的鬼神与祖先，给行地多保留了来呢。”

老祖了：“是的，商朝的祭祀，除了以国家，朝代的公开大祭祀外，还有不少是以家为单位的家祭，甚至是在搬家乔迁，用作镇宅时，也会有祭祀之举，对于商朝来说，频繁的迁都，可是有原因的。”

黑袍一来了兴趣：“难，是那些被杀死的祭品，人牲也有怨气，也是有鬼魂作祟吗？”

老祖微微一笑，说：“是的，黑袍尊者说得很对，虽然行人祭时，是需要各的仪式，法术和咒语，尽可能地引导这些被杀之人的魂魄，能顺利地升到九天之上，被祖先与神明们所享用，但总是百密一疏，有些魂魄，无法升天，而是游于天地之间，成为孤魂野鬼，这些孤魂不会完全记得自己是怎么死的，但因为其是被杀，而且死前往往非常痛苦，所以会有很多的怨气执念，成为厉鬼，游于被杀之地。”

“这些孤魂厉鬼，是会对活人行无差别的攻击的，大的，怨念利害的厉鬼会直接要了人的命，威力弱一的，也会让人生病，痛苦，所谓的作祟，就是这么来的，所以，商朝一代，其实也是被人祭所反噬，在献祭人牲，获得祖先保佑，得到大支持的同时，也会面临这孤魂厉鬼越积越多，最后形成规模，对人行反噬的结果。”

黑袍的眉一皱：“我看过神盟的一些法术之书，说是大规模献祭之后，会有很多您说的孤魂厉鬼，消散不去，要想继续在这献祭之地生活，那是要行新的法术，比如以雷引之法，把这些恶鬼厉魄给殛了，不让其再去害人。或者，是作法引祖先与神明，引他们能短暂地人间，吞这些魂魄，但时间不能太过久。”

老祖了：“是的，这些都是镇魂之术，只不过，这些需要非常大的法力，在封神协议之后，那引祖先来人间吞魂魄的法，就很难继续了，不过，外来的和尚好念经，自东汉以来，从天竺引来的佛教，倒是可以钻这个空，以地狱阎王的力量，来勾魂夺魄。”

斗蓬的眉一皱：“这么说来，佛教的回之说，是真的了？他们真的可以超渡亡魂，消除厉鬼孤魂的怨气吗？”

老祖叹了气：“是的，所以说，佛教其实是我们中土家的未来威胁，只不过，现在他们不成气候，也没有受到正邪两的神明与祖先们的联手对付，甚至，中原天神们，还认为佛家有清除他们很难消除的人间孤魂野鬼的作用，可以劝人向善，减少纷争，这样有利于正诸仙的治世。至于对佛教的抑制，则给世中的邪诸神们来对付。”

“只是现在的佛教，除了在五胡华时佛图澄曾经展现过一些预知未来的能力外，并没有大规模地跟中原的君王，或者是跟家修士们争夺人力，资源，还没有对中土的世界形成很大的影响，那回转生之说，也只仅限于无法正常解灵消魂的孤魂野鬼们，并不涉及绝大多数的普通人，本人祭人殉之

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