这些孩总让古阿他们回想起自己还住在山里的时候。那时，整个村实施社会抚养，孩都聚在一起，哪家的大人清闲了，半个村都把孩带到这个人家里，让清闲的大人照看，其他人去忙农活、手工，不用担心安全问题。

在城里，无论是繁华的大城市运夏市，还是徒弟陈潇的规模稍小的家乡禹城，这样的形已不多见，几位老人都很怀念。

可是，换成中生，况就不一样了。在这些老人的家乡竹林庄，十五六岁的青少年，是老人们的噩梦。

由于生活贫穷，加上基础教育条件不佳，竹林庄的青少年，初中正常毕业都算文化程度平均平以上了。他们缺乏正确的引导和教育，平时又没有太多的娱乐活动，便在村里偷摸狗，调戏别人家的大姑娘小媳妇。

总之，用四个字形容他们，“人嫌狗厌”。

尤其是其中一位名叫科顿克的老人，在家乡时开一家小卖，被乡里的小年轻扰得不胜其烦。

运夏市的青少年要克制许多，可是，科顿克老人已经对这个年纪的孩已经形成了难以改观的偏见。

所以，当他看到一群中学生大呼小叫地来到剧院前台，参加公开日活动时，科顿克并没有掩饰自己的反。但同学们并没有受到老人的抵绪——毕竟，和这么多小孩相了一个上午，有些厌倦、不耐烦，也是人之常嘛。

剧院领导告诉老师和10班学生，剧院为此次公开日活动准备了充足的材料，无论是一大的小孩，还是像10班同学这样的大孩，亦或是老师这样的成年人，都可以自由使用。

当10班同学到场时，古阿老人正在给孩们展示编织竹篓的过程。他的双手在竹条间上翻飞，给孩们看得缭。

编完了一个竹篓，老人停来，笑眯眯地对在边围观的小孩们说：“你们想不想学这竹篓是怎么编的？那就跟爷爷一起拿起竹条吧。这些竹条，是我们玉罕族聚居地特产的竹制成，韧极佳，不易折断。相信你们平时都用过筷吧？把竹条拿起来摸摸看，这些竹，和你们用的筷相比，能受区别吗？”

孩们懵懵懂懂，无法受太多区别。

10班同学也在老人旁静静围观。有的同学好奇地拿起了桌上可以随便取用的竹条等，学着老人的样编织东西。

斜看到边的这群中生，科顿克老人心里就不太兴了。他觉得，他们都是群玩世不恭的“兔崽”，让他想到了家乡那群令人生厌的青少年。

听着老人对玉罕族聚居地特产竹类的介绍，林鹰好奇起来。他小心翼翼地拿起了两竹条，在手里把玩

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