国家的大事儿，只有祭祀和战争两件事儿。一到腊八，太常官署就开始忙碌起来了。历代天的宗庙、陵园，还有接踵而来的一系列大大小小的祭祀，祭神如神在，是绝对不能虎的。太常官署从上到，每个人走路都是一溜小跑儿。

弹棋所用棋局，据《弹棋赋》所描绘：“局则荆山妙联，发藻扬睬，丰腹隆，惮四颓，平如砒碉，若柔夷。”究其实际，棋局采用华的联玉料工成。正方形，局中心隆，四周平如砥砺，光彩映人。至于所用棋，一般用“玄木北，素树西枝。等木质制而成。弹棋的玩法，照《弹棋经》的记载，是“二人对局，黑白各六枚，先列棋相当，呼上击之”。也就是说以自己的棋击弹对方的棋，至于何者为胜何者为负，另有章程。

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还有一说法，说弹棋起于成帝时期，成帝贪于女，又好蹴鞠，很虚弱。君臣纷纷奏，说蹴鞠劳损圣，不是尊者宜玩的。成帝就吩咐群臣，择选不劳累的游戏奏。大学者刘向就发明弹棋献。汉成帝很兴，赐刘向青羔裘、紫丝履。两说法真伪莫辨，但是，经过王莽之以后，弹棋从此民间，成为小民百姓们的乐之源，却是不争的事实。

围棋备受冷遇，然而，弹棋却非常盛行，尤其盛行于中。《弹棋经序》说，弹棋玩习的人大多在禁之中，所以当时无法传来。大致说来，弹棋产生于武帝时期。有记载说：汉武帝嗜好蹴鞠，群臣谏都不听。侍臣东方朔就发明弹棋，献给武帝，武帝从此就放弃了蹴鞠而专意于弹棋。本朝冲帝、质帝以后，弹棋在中绝迹，孝献皇帝之时，才又开始兴盛。

围棋，作为奕的代表，一向是为朝野之间所推崇的。它产生于西周、秋的兵事战阵之中，战国时就已经普了及。秦始皇兼并六国，围棋却一直没有什么发展，本朝更是备受冷落，除了廷，几乎无人无人玩了。故尔，本朝初年的班固叹说：如今博行于世，而弈独绝迹。

相比于民间，和朝官的兴趣儿却不在各各样的祭祀和大傩仪上，那些几乎一成不变的东西，他们早已看腻了。除了玲绮这样的小娃娃们，是决计不会有人为之欣鼓舞的。在世家大族，亦或是富商大贾的家中，正在以一雅而激烈的方式庆祝正旦，那就是赌博。

“今年的祭祀，一定要办得严谨，办得隆重，办得庄严肃穆！”太常日磾嘱咐。过了今年，明年就是建安元年了，也是大司名正言顺登上温王之位的第一年，日后的江山，恐怕就要姓吕了。作为铁杆的拥汉派，太常只能用这方式来向大汉的列祖列宗告别了。

廷、世家之间的娱乐中，弈、博都是很受迎的。弈是非常费神的，相比于奕来说，博就显得轻松多了，除此以外，它还有消遣，更能够调动人玩的绪。博的玩法很多，也能翻许多新样。博常常在酒宴上行，称为饮博。弈则常常是皇帝与文人雅士间的游乐活动，层次较博些，也更雅致。大致说来，年纪大的人喜奕，年轻人更喜博。

京师洛城中，最擅筹算之人有三，一为少府荀攸，一为大司农赵岐，一为侍中陈群。可是，还有一员骁将，刚刚赶赴大汉的京师洛城赴任上计掾，他，就是司懿。司仲达此番京，图的就是一个前程，他的上肩负着家族的使命，可是，他能如愿以偿吗？

赌博，分为赌和博两，赌，玩儿的是心，博，要的是胜负输赢，只有赌和博合在一起，才能砥砺心，外加惊心动魄。一向严格遵守儒家经义的大儒们也都适时地放松了对侄和足弟们的约束，只要是不太格儿的小赌怡，他们照例是睁一只闭一只的。

和围棋相比，弹棋和奕者的手法密切相关，而且更有偶然和突发，正是赌博一词的最好写照。两人居中对弈，众人在旁围观，旁有一几，布列赌博之资。一弹，旁观之人或是攘臂拍，庆幸不已，或是大声斥责，连呼晦气。计筹之人声音铿锵，一方落，立刻朗声爆输赢赔率，此等技，非于筹算之人，无法为之。此此景，足以使人忘忧。