“吃秦国人的烤与吃自己的烤有什么不同吗？以此推说去，难说吃烤的心全都是外在的吗？”孟夫又是两句反问。

这两句反问显然是在转移论题了。

见孟夫这般不顾立论，就怼，左右皆驳，多有词夺理之嫌，告皱眉，看向苏秦，见他仍旧是半眯睛，似乎在听，又似乎没有。

告吧咂几嘴，苦涩一笑，闭上睛，不再置言。

孟夫也不想再与告锋了，目光移向陈相。

陈相正在忖摸两位手的对话，没有注意到孟夫的目光。坐在他边的苏秦用脚尖轻轻他一，见他看过来，朝孟夫努嘴。

陈相抬，见孟夫仍在看他，忙拱手：“晚生陈相，素慕夫大名，听闻夫至滕，前往拜谒，不想夫已回邹地。晚生赶至邹城，又闻先生来这稷了。晚生遂又赶赴稷，终于得见夫，幸莫大焉！”

“呵呵呵，”孟夫笑几声，回个揖，语气和蔼，“陈辛苦了！”趋，“陈不远千里追来，可有教轲之？”

“我……我……岂敢……”陈相一时急，竟说不话来。

“呵呵，那就随便聊吧。”孟夫直起，“陈是怎么晓得我这个老夫的？”

“先师陈良对夫甚是敬佩，屡屡提及夫大名……”

“哦，你是陈良的弟呀！他可是儒门大家，我与他见过一面，学问、见识在宋国首屈一指，无人可及呀！”孟夫猛地想到什么，趋，“方才你说先师，陈良他……”

“先师于五年前过世了。”陈相语气沉痛。

“唉，真是可惜！”孟夫轻叹一声，看向陈相的褐衣短衫，“哦，对了，你既是陈良的弟，为什么不着儒服？”

“我……”陈相嗫嚅一句，勾，“是这样，先师走后，相与弟辛无着落，听闻滕公为贤君，行圣人之政，遂至滕地，愿为滕民。滕君赐我们田宅，相待甚善，向我二人举荐楚人许行，说是许由楚地而来，擅神农之学，善于耒耧耕。我兄弟拜谒许，相见甚笃，就……改拜许为师，事稼穑耕耘了。”

背叛师门是欺师逾礼，大逆不，孟夫火气上来了，但有碍于学令及两位客人，不便发作，勉压住，语气转冷：“你这寻我，没有什么事吧？”

“有有有……”陈相急切拱手，“晚生是为滕君而来。”

“哦？”孟夫问，“滕君怎么了？”

“就晚生所察，滕君确为贤君，可惜仍旧未懂贤君治国理民之。晚生得知夫与滕君相善，此来是想请求夫劝劝滕君，让他明白这些理，与民同乐。”陈相一脸真诚。

“你且说说，滕君何不贤了？”

“贤君当与民同耕，同，自其力。然而，滕公未曾稼穑，却仓满库盈；未曾狩猎，却獾悬鹿陈。这是损民己，怎么能称得上是贤君呢？”

陈相千里追来，为的却是这档事儿，且一脸真诚。莫说是孟夫，即使苏秦、告与田文，也是醉了。

三人不约而同地看向孟夫，看他如何应对。

孟夫略一沉思，倾，盯住陈相：“在你里，何人为贤？”

“神农氏。”陈相应。

“轲非问古人！”

“楚人许行。”

“甚好。”孟夫问，“许是自己粟自己吃吗？”

“是的。”

“许是自己织布自己制衣然后才穿衣吗？”

“不是。许着布衣。”

“许有冠吗？”

“有。”

“什么样的冠？”

“没有染的冠。”

“许的衣、冠是他自己所织、自己所的吗？”

“不是。是拿粟换来的。”

孟夫总算绕到上，倾：“许为什么不自己织、自己呢？”

“顾不过来，许太忙了。”陈相应。

“他忙什么？”

“许多事，主要是耕。”

“许是用釜、甑烧饭，用铁犁耕吗？”

“是的。”

“这些釜、甑、犁、铧等全是他自己制作的吗？”

“不是。拿粟换来的。”

“拿粟来换械，就不能说损害了陶匠、铁匠；反过来，陶匠、铁匠拿械来换粟，难就是损害了农夫吗？许为什么自己不去这些陶、铁呢？许为什么不把所有这些制作来存在家中以备随时取用呢？许为什么要一件一件地前往百工那

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