让几人本不敢去想……

血屠君醒梵无劫一句，让他不要沾惹六天故气这个禁忌，保证了几人不会不小心及什么隐藏极的雷，卷这原本与他们无关的斗争中之后，就不再说话。

梵无劫悚然动容，太平能在后世传反天的大名，依旧还保留了统，果然不凡，张梁显神通，驱赶六天故鬼，向天叩拜，表面上是显示神通，实际上是在向天表功，向张角要投靠的大人表示自统对天法度的妥协。

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“祖灵等残留的巫教神灵，不天制者，被称为六天故气，六天故鬼。天、地府、玄门讨伐六天故气的三大势力，被称为三天正法，三天正法讨伐六天故气的这摊太混了！淹死十个八个大罗都不带气的……太平卷其中，是他们自己不知死活，我们可不能掺合去！”

也是张角投靠天的表现之一。

“洋神者，其神洋洋，其无可系属，使人

“这莫非是《太平经》中的绝世神通——有九度？”元育面凝重：“有九度，拘鬼遣神，为门法。后世门驱遣鬼神法度，皆其中。本以为只是经中的夸大之语，如今看来，确实名副其实。”

这天层的权力斗争相当隐晦，反正当年巫教后土，帝江共同主持巫教大权的双政治，在打倒太古妖，建立天地府二元制之后，终于在天帝手中完成了天的集权，玄冥、句芒、蓐收归顺天，后土归隐。

影响还很，在天权威还没有那么的四野之中，还有许多人族落，祭祀巫神祖灵……天帝建立天，没有从巫族中直接拉人，就有忌惮巫教的意思。后来天建立，巫教分裂，十二祖巫中有人选择跟随天，有人选择跟随后土娘娘，还有的投靠了烛九。矛盾十分的复杂……日后的天地之争，地府毁灭，都与其有关。”

这些英灵伴随着张梁周，让他一举一动，都有神灵庇佑，都有这些灵的神力相助。

这便是传于洪荒的小消息，被天官方从未承认过的天地之争。

六天故气，涉及天帝和后土的权力之争，涉及当年巫妖大战，涉及地府毁灭，涉及巫教分裂，涉及巫教某一分投门的因果，涉及天改革，涉及当年造人之争……虽然这些，梵无劫他们并没有尽知，但只是他们知的那一分，就十分可怕了！

梵无劫看着张梁神通再一步，那六天故鬼祖灵在他的驱使，黑白之气翻，再祭一灵，这一次的灵更类于神，浑质纯净，面容也平和，面貌栩栩如生，宛若真人，就算有非人面貌，也多是俊，秀丽，朴实，刚健的样。

虽然回乃是后土的神权，但天统治洪荒，把持一切神权，怎容得地府期游离于天权力系之外，由此引发了一场没有硝烟的战争，最后后土在这场权力之争中失败，回大权旁落，地府之权收归天。

在天建立后，后土建立的地府，就不可避免的与必然要集权的天有了矛盾。

但也因此而为后来后土、冥河联手覆灭地府，埋了隐患。

但更一层，却涉及六天故气和三天正法之间的纠葛，能上溯到巫妖之战，涉及当年太古妖毁灭，甚至连巫族分裂，天帝，后土，烛九带分裂十二祖巫都与其有关。

无生教主闻言也皱眉：“如果真的是——有九度，刚刚是祖灵家先，这次莫非是洋神灵？”

当年十二祖巫证得盘古之后，与太古妖大战，争夺天帝大位，而后天帝建立天，共工、祝、良、翕兹等从之，后土建立地府，玄冥、句芒、蓐收等景从，天吴和奢比尸选择追随烛九……

有传言，当年天地夺权之时，天帝利用了娲皇和后土的造人之争，才得以最终在权力斗争中，完胜了后土。