随着张梁一步一步踏上虹桥，只见他边先是浮现无数鬼，在黑白生死之间不断转，多有面貌狰狞不似人者，有些鬼带着人和兽杂的特征，有些脆就是凶兽，妖，还有一些是青面獠牙的异化人类，这些鬼上缠绕着香火愿力，这些香火愿力化为异象，化为锁链，幡，礼，鞭，螺号，小鼓，铜锣……

在黑白之气中，这些鬼不断的哭嚎，蠕动，井然一副百鬼日行，恶鬼笼的摸样。

那些恶鬼却被那香火愿力所化的锁链枷着，那黑白相间的幡驱赶着他们，鞭鞭打那些靠近张梁想要反噬的鬼，还有螺号，小鼓，铜锣齐奏，那些鬼听闻了，都面痛苦之，被驱赶着，在虹桥之上跪倒在地，朝着白玉楼台上的伯钧帝朝拜！

随着它们的跪拜，它们上携带的愿力铺天盖地的朝帝伯钧涌去，化为天，带着淡金的神力，洒落在帝伯钧的上。帝伯钧受那神力所染，也到一阵神清气。

梵无劫却大惊：“太平是不要命了吗？”

“怎敢劾禁魂魄！还敢在天巡察使面前役魂魄，这是当地府不存在吗？真当地府天不是一家的吗？”

血屠君赶拉着他：“四弟且仔细看……这并非生魂灵魄，而是祖灵家先。”

“祖灵乃是不地府，在世间行以愿力封神滞留的灵伪神。但凡元神魂魄大到足以抗拒鬼门牵扯，死后不回，以血愿力，重塑魂，将元神行转化为神灵的便是此类灵。这是钻了当年地府和神协定的空，利用自己血脉后裔的祭祀，供养自己，转化为灵，获得神灵的分份特权，成为地府难以辖的法外灵。”

元育摇补充：“它们不会被地府行缉拿，拘回，但也不受地府保护。”

“乃是神中九的邪之，虽然灵可以说是神的基，但却也地位卑鄙……这灵伪神，在妖族蛮夷被称为祖灵，在人族之中被称为家先，人族家先许多受到天认可，只是功德不够，暂时寄居家中，受后裔的供奉。”

“家先功德不够者，天许其后人为其积累功德，积功为神。”

“这亦是一条神正途，这后人为祖先积累的功德，在功德法中被称为德，德者，承负也！祖先遗留功德予以后人，冥冥之中庇佑其气运，后人为祖先积累功德，使其受天册封，这在血脉后裔之间转移的功德，便是功德法的五德之一德。”

“而妖蛮无有功德，只能以后人祭祀血，使其祖灵大，能显化威能，庇佑后人！”

“家先亦是天制，预备神仙，而祖灵却是妖蛮假鬼神，天排斥的邪异……那张梁役这无数祖灵，向天叩首，这是在表忠心呢！”

“以示太平为天拘拿罪魂，清理妖邪之功！”

牧公也淡淡，表示赞许：“太平伐山坡破庙，扫除妖邪，固然有扩大自己的势力，占领那些天没有册封神灵的穷山恶之意。却也是相应天的号召，清理那些不臣的血巫祭的祖灵邪神。这才得到了天中的大人青，如今张梁号令这无数祖灵，正是为了显摆他太平驱邪有功呢！”

血屠君却悄悄传音给梵无劫：“妖族尊血脉，故而多祭祖灵。但是祖灵能超脱地府的辖之外，被地府认可，也不像他们说的那么简单。”

梵无劫悄悄：“可是因为巫教之故？”

“正是，祖灵乃是巫教认可的神灵，亦是巫教神系的基础，当年后土娘娘认可祖灵为神，不以回拘之……神鬼之别，可是幽冥九问之一：回正法，鬼神何别？里面的很的，就算后来天和各教在天地之争中将手回之中，建立地府，涉回事，也难以改动。”

“如今巫教残留的

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