因为须佐之男命不从父命，要被放逐到淡海的多贺，所以须佐之男命准备到天原向天照大御神求，当他升天时，天地震动，为姊姊的天照大御神以为弟神要来抢夺她的地方，于是严正以待，弟神为表白心迹和姊神誓约的比赛，可是须佐之男命却在获胜之后趁势破坏农耕、祭祀，连天照大御神都害怕，躲天之岩屋，宇宙因此为之黑暗，众神到困惑，思索对策将天照大御神诱岩屋，天地再度放光明；之后再将须佐之男命驱天原。

其次生了津岛，即今的对（就是崎县）。

天照大御神与须佐之男命

天孙降临

其次生了佐度岛，即今的佐渡（就是新潟县）。

其次生了伊予的二名岛，就是现在的四国，这孩有一个，但有四个，就是伊予国（媛县）、赞岐国（香川县）、栗国（后来称为阿波国，亦即今日的德岛县）、土左国就是后来的土佐国，即知县）。

。

须佐之男命与女童栉名田媛结婚，其孙皆为谷之神。

兄弟诸神为取八上媛，旅途中，大汝神治愈受伤的白兔，白兔即预言大汝神会娶八上媛，果然八上媛只愿为大汝神之妻，因此惹火了众兄弟，杀死他两次，皆因母亲救助而复活，逃到须佐之男命的国。

天照大御神为了统治苇原中国，接连派遣天忍穗耳命、天菩比神天若日降临，皆未成功，后来派遣建御雷神、天鸟舟神来到云国的伊那佐小海滨，十拳剑，问盘而座的大国主神，大国主神把责任推给两个儿，事代主神与建御名方神，建御雷神一一降服二神，大国主神才将国家让给天照大御神。

大汝神与须佐之男命之女，投意合想投结为夫妇，须佐之男命提难题考验大汝神，大汝神逃走，须佐之男命追到国之境，遥封大汝神为大国主，要求以自己的女儿为正妻。大汝神赶走众兄弟之神，建立国家，也依约娶八上媛为妻，但八上媛害怕正妻的嫉妒，生御井神之后回到娘家因幡地方。

其次生了大逶丰秋津岛，即今日的本州。

有一天，弟弟提

伊耶那岐因妻切，为了想接妻回去，来到了黄泉国，却看见妻因为火伤造成丑陋的一面，狼狈的逃离黄泉国（简直是猪狗不如），为了除去黄泉国的污秽，伊耶那岐在阿波岐原举行修法事，那时扔掉的杖、腰带、衣服、冠、左右手饰均化为各神，又他洗左时现天照大御神，洗右时现月读神，洗鼻时现建须佐之男命，分别命令他们治理天原、夜国、海原。须佐之男命不从，父神（伊耶那岐）于是将他放逐。

其次生了伊伎岛，即今日的壹岐岛（就是崎县）。

天照大御神与木神命令皇孙统治丰苇原穗国，这是为了让现有的统治型态取得正统地位，创造王权神话。这是把“天”转变成神圣的血统，把天受命的思想转换为天神命令直系血亲凡当地上统治者的构造。

接着又生与生活有密切关系的石、泥土、砂、河海、、雾、船、等各方面的神，伊耶那最后生火神却反被烧死，伊耶那岐愤而斩杀火神。

海幸彦与山幸彦

大国主神

须佐之男命降到云国　河上的鸟地方，看到一对老夫妇围着一女童哭泣，问明原因，才知八岐大蛇每年都会来此童女，如今又是快来时期，正为此烦忧，大蛇有八八尾，上杉、桧，跨八座山、山谷，腹滴着赤血，须佐之男命表明份，并准备杀大蛇；他让大蛇的八桶中饮酒，酒醉伏卧，然后剑将蛇寸断，河尽成赤血，在他斩蛇尾时剑刃缺，剖开一看，脏一神剑，于是向天照大御神报告始末，并献上神剑，神剑名为草剃大刀。

兄火照命是海幸彦，弟火远理命是山幸彦，常捕鱼、猎兽。

大国主神在未受须佐之男命之封以前，名为大汝神，有众多兄弟之神。

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其次生了筑紫岛，就是今日的九川。这岛只有一个，但有四个脸，而且每个脸的名字都不同，即为筑紫国（就是后来的筑前国和筑后国，即今的福冈县），还有丰国（即后来的丰前国和丰后国，即今的福冈县及大分县），国（及后来的前国和后国，今日的佐贺、崎、熊本县），熊曾国（及后来包括大隅国及萨国的日向国，今日的崎县、鹿儿岛县）。

就这样生八大岛。

其次生了隐伎的三岛，及现今的隐岐岛（岛县）。