&esp;&esp;在这研究方向的指引，我们不能把引发焦虑的原因归结于的压抑，也不能归结为难产所留的后遗症，这样的解释未免太过荒谬了。我们发现：对于那些习惯于有母亲帮助、陪伴及呵护的儿童，无论如何，焦虑都可以作为控制母亲的有效途径。同理，愤怒只是控制一个人或某境的一方式，任何人都不会因为产生愤怒时的生理状况而得到满足。我们必须承认，心理学研究唯一的、真正意义上的对象是：每个人的或心灵的表现都需要以天生条件作为基础，然而，我们的目光却集中在如何运用这些条件来达到自己的目标上。

&esp;&esp;从每一个个上，我们都可以看到：的成和发展是依据达到其既定目标所必须选择的方向和程度来实现的。无论一个人表现来的是焦虑还是勇敢，快乐还是悲伤，都需要和他的生活方式保持一致。他们合乎理的度和表现，都恰好符合人们的期望。通过悲哀的方式来达到产生优越目标的人，不会因为成功达到目标而觉快乐，他只会在遭遇不幸的时候才能获得对快乐的知。只要稍微留意，我们就会发现，是一呼之即来挥之即去的东西。如果一个人患上了人群恐惧症，那么，只有当他独自在家，或支着另一个人时，他才不会到焦虑。任何患有神经病的人，都会本能地躲避生活中无法让他们觉到征服快的事。

&esp;&esp;绪的格调也是固定的，就如生活方式一样。比如，一个懦夫，在与相对更柔弱的人相时，可能会略显自大，在他人的庇护也看似勇猛，然而，这却改变不了他是懦夫的事实。他很可能会往门上安上三把锁，同时利用防盗铃及警犬来预防危险，在这样的况，他仍会对外宣称自己非常勇猛。其实，我们并没有证据证明他非常焦虑，然而，他不择手段地保护自己的生活方式，却将他们格中所隐藏的懦弱暴无遗。

&esp;&esp;在和上，我们也能看到这一。当一个人想要靠近他所心仪的对象时，在他脑海中，必然会现属于的。为了到集中力，引发适当的和相应的功能，他必定要将所有有扰的兴趣和工作放到一边。如果他拒绝放弃这些，就可能会导致和功能的缺失，比如，冷淡、痿、早、错等。在通常况，不恰当的生活方式或优越都会引发这样的状况。通过观察，我们会发现：这些人不会关心他人，却只等着其他人来关心；他们对社会缺乏兴趣，在那些需要勇敢取的事时，他们通常会遭受失败。

&esp;&esp;我有这样一个病人：他在家中排行老二，由于错过事，一直无法摆脱犯罪而疚。在他七岁的时候，哥哥替他了一次作业，他告诉老师是他自己的。由于他的家成员都非常重视诚实这一品德，于是，这个孩为了这件事而疚了三年。最后，他到老师面前认错，而老师却只是微微一笑。然后，他又哭着去找父亲认错，并成功地获得了父亲的原谅。父亲夸奖他诚实可，还安了他。然而，他依然觉得非常沮丧。通过这件事，我们得这样的结论：我的这个病人为了这样一件小事而疚许久，是想要证明自己的诚实和自制。他的家环境让他比别人更加注重“为人诚实”这一品德。在学习成绩和个人魅力方面，他觉得自己比不上哥哥，因此，会通过这样的方法来获取自我满足。

&esp;&esp;在之后的日里，他更是由于各因素而到自卑。他时常手，而且，面对学习，他依旧常常采取欺骗的手段。他的犯罪会在临近考试时越发烈。他格，注定了他心里所承受的比他哥哥重得多。因此，他常常以此为借躲避一些不喜的状况。毕业后，他本来想找一份技术工作，然而，他的犯罪却折磨着他，他每天都在乞求上天的原谅，因此，本无心工作。

&esp;&esp;之后的况更加糟糕，他被送到了神病医院。很多人都认为他是无药可医的，然而，不久之后，他的况却渐渐好转。在他院前，医生告诉他：如果旧病复发，一定要上回医院接受治疗。后来，他改读了艺术史专业。一次，在临近考试前的周末，他到当地的教堂去，跪倒在教堂里，对着众人大声哭诉：“我是人类中十恶不赦的罪人！”于是，他又以此让众人关注到他的良心。