启民智。

听见这三个字从李世民的中说来，夏鸿升的第一反应是意外和兴。第二个反应，是思。

所谓启民智，其实有广义和狭义的两个概念。

广义的开启民智，是让人们从期被巩固于政权世界中的思想活化起来，去追求属于自己心灵空间的真，善，。民智自然是全民智慧的意思，只有大家都向往一好和上，社会才可以风气纯正，自不息。开启民智，自然是要将昏昏睡的大家叫醒，并且告诉他们或许也可以这样那样的去思考。

这其实是一个非常非常艰难的过程，尤其是对于已经久习惯于顺从的国民来说。千年来，国民所接受的观念，剖析到了最终，其实也就是两个字，顺从。顺从权威者的安排，甚至自己的思想，思维方式，也顺从于权威者既定的方向和方式。

而鲜有思想独特之人。

即便有些新思想，也仍旧是在这个桎梏之中的再创作，再发展。而鲜有这个桎梏的。而那来的，也多数因为有悖于集的顺从意识，而最终湮灭。除非有另外一个权威者，来打破原先的权威者，定另一权威。

从这个角度来说，即便是在夏鸿升所的后世的那个时代的人，也不能算是真开启了民智。

而从狭义来说，所谓的启民智，就是相对立于愚民的概念。即，让百姓有知识，而有智慧，而会思考。

更加狭义一些，那就是扫除文盲，让百姓至少不会被一些荒谬的事所蛊惑，所欺骗，所煽动。

真要到启民智，是何其艰难。即便是在后世里那个时代，也终于还未能到。多也只是到了最狭义的启民智——扫除文盲而已。即便这，似乎也要打些折扣的。

所以夏鸿升相信，李世民此刻所意识到的启民智，同样也只是最狭义的那一层——让人们有知识，不会因为天上一个打雷，就联想到他李世民的好与坏上；不会因为几声狐狸叫，一条白蟒蛇，就相信天命所归的假话。

夏鸿升知，李世民的发很简单，那就是——天上打雷了，旱闹蝗灾了，你告诉官员们，他会说这是皇帝错了事，要皇帝罪己诏并去改正。而你告诉泾书院的学生们，他们则会说天上打雷是自然现象，闹了蝗灾是因为旱，而旱是因为今年的季风要晚些才会来。

夏鸿升同样也知，天人应，一方面真的荒谬，一方面，却也可以成为皇权的一个约束。

这么大一个国家，这么多人，全都必须听从他的命令，这个权力太大了，也只有“天”，才能够让他有所收敛，不敢滥用这份权力。

所以夏鸿升想了想，问：“恕微臣斗胆，陛，臣想先问问陛，您觉得为何要启民智。倘若陛的回答是，一旦启民智了，那就没有人再相信天人应了，无论山崩地裂江河倒，都不再会被同皇

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