“这第三，我听阿玉说了在魇神庙发生的事，你那个朋友去哪了，我想，我约莫知。”

陈琮只觉得浑的血一都冲上了颅脑，他猛然抬：“你知？”

颜老答非所问：“你首先要知，我是从哪来的。”

颜老说，如果据佤族司岗里的创世神话，那他属于第三批人类，骨铸就，有生有死。

但第三批人类，也并不完全相同：大类之，还有细分，比如结构的差异、饮味的差异等等，无法求同存异，只能党同伐异、混战不休。

最终剩两大支，胜的那一支盘踞了地面、光之，而败北的那一支为了保命，躲地，就此不见太，以“逐日”为己任，自称夸父一族，又被人起了个禽兽贱名，叫地枭。

颜老，就是地枭。

陈琮不信：“躲地就能躲过去了？不怕你们隔三岔五往地面跑？”

他历史学得不错，知这生存战争向来残酷：躲地就没事了吗？掘地三尺，也要把你给挖来斩草除。

颜老淡淡说了句：“这就是女娲有远见的地方了，传说她的尸坍塌在一个叫青壤的地方、极之的涧之中，从此形成了一天然的分界线，又叫‘黑白涧’。也可以理解是两界的分界线。”

“黑白涧的那一有致命的辐，人要是越了界，就再也回不到地面之上了。”

陈琮恍然：“所以人是追不去的？去了，就永远留在那了？”

颜老了。

地底环境之诡谲，说是另一个世界也不过分：为了适应，夸父一族的渐渐发生了本的变化。

比如，不能见日光，日光于他们而言，是加速异变、寿命衰朽的毒药。

再比如，寿命有所延，人的生命模式是劳作一日、休息一晚。而他们是多次休眠，两次休眠的间歇期来活动。休眠时因人而异，上百年到几百年不等。

陈琮没听明白：“不能见日光，你还在地面上活了这么久？”

颜老轻描淡写：“可以服药啊。不过你放心，这药不好调，往往吃着吃着，就没顿了——所以我这类人，在你们中间，并不多。”

铺垫了这么久，应该快说到正题了，陈琮约莫有概念：“你不会是想说，我朋友去地了吧？”

颜老说：“不然呢，你早该想到啊。你们那个养神君，不是看到了有一团异样的颜、从山间直直往地去了吗？”

说到这儿，他抬起一条手臂，给陈琮当例。

“你看我们的，骨一大块，但其实里有玄虚。有血、脏，血的动、营养质的汲取，自有其循环运输的。”

“大地也是一样的，看似敦实的一整块，但里有罅隙、空，像蛛网、细血，总有通结的。你的朋友去了地，地面之上有多大，地面之就有多大，是一整个世界。”

“如果我没猜错的话，她应该是去了青壤。因为传说中，女娲炼石的炉火，就燃在我们的脚底。”

地也有方位，分了东南西北和上。

颜老还小的时候，就被叮嘱过一句话，那意思是“四方可走，上莫去”，在他们中，上都是绝路，的还要更绝——上是黑白涧，虽然凶险，至少有“偷渡”的通和可能，但是炼石的烈火，是一切的终结，它什么东西，到了那儿都得化作飞灰。

颜老胆小，没有往地更“探险”，但他听胆大的讲过：没人真的看到过烈火，因为到一定程度，燥得受不了，原本土里的汽都被烘烤得焦，如果没留神

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>