在印度宣传基督教比在中国都难。

不过貌似想想，还是在中国传播难更匪夷所思……毕竟印度有广泛基础的本土宗教，传教最简单的地方应该是没人信教的地区。

因为他的法更像十八世纪的数学家：给非常巧妙漂亮的公式，但无需证明。

又过了几年，一位剑桥大学的纯粹数学教授沃森再次开始研究拉努金笔记。研究了两年，他发现绝非易事，单是一对模方程，就要个把月来证明。

拉努金似乎有不同意：“我认为数学就是数学，尤其是数论，能不能应用到其他领域不应是数学家考虑的事。比如黎曼函数，它是关于素数分布的理论，除了数学家，有谁会关心？如果只想到应用，就不会有人在乎数论。”

网扣住，他一定会倾毕生之力来证明这些定理，再也不会去发现属于自己的东西。”

拉努金再次反驳：“不，我的心是属于女神的！”

李谕、哈代和李特尔伍德都不太懂婆罗门教，对于拉努金的信仰问题也不太好涉，——带英统治了印度那么多年都没办法。

几人来到哈代办公室，哈代先对李谕说：“刚才你去后，他们又在讨论混沌理论在数学应用方面的作用。很显然，阁的成就在应用数学方面是这个时代最优秀的。”

“阁的话有一定理，”李谕说，“毕竟数学走在其他学科之前是事实，可能几百年，甚至可能上千年，总归有其他学科用到数学的某一项成果。即便只是纯粹的数论，哪怕不看结果，其过程中诞生的数学思想也能影响诸多领域。”

哈代说：“但你无论如何也要好好上数学课，培

李谕的话很给面，拉努金听了也觉比较舒服，自负：“我不相信任何学科会用到这些奇妙公式。”

他可以只写一句：“我不想证明它们，因为是我的女神告诉我的。”

神奇的地方就在这儿。

拉努金说：“只能说还好，这里的蔬菜太少，还有一些我未曾见过，照教义，也无法。而且这里每个人每天都要穿鞋，真是一折磨。”

拉努金相当虔诚，房里一直挂着一张印度神像，每天早上都要十分规矩地婆罗门仪式。他换上一件洁白的祭祀用围腰布，在额上一个婆罗门的姓记号，完祈祷再掉；只有门时才穿上西服。

李谕只能说：“必然会的。”

拉努金肯定想不到，自己很多看似没什么据的公式，将来会用到量力学、黑理论、人工智能。

哈代说：“我为你申请了单独的宿舍，你可以持你的素，也可以在房间中祈祷，只不过在上课时，最好照剑桥的规矩。”

如果拉努金早生100年，名望绝对更大。

数学方面李谕能够拿来的也就应用数学，纯数学搞不了一。

效果可能堪比费那句坑了数学家三百年的“我已经得到一个优的证明，可惜这里空白太小，我写不。”

哈代转移话题：“你在英国的生活还适应吗？”

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李谕笑：“数学本来就是描述这个世界的语言，数学应用到其他所有领域，是早晚的事。”

哈代的朋友李特尔伍德也笑了：“拉努金不仅不喜数学训练，也不喜数学应用，他的所有心都是属于纯粹数学研究的，这人我只在书中见过。”

好在这件事的回报极丰富，所以他觉得“一生中值得相当一分时间来编辑这些笔记本，并使拉努金早年的工作为世人所知。”

关键拉努金自己压不知一量力学、黑和人工智能。

拉努金说：“谢谢教授。”

总之拉努金虽然没证明，但给了上千个正确的公式，其创造力在数学这难度领域已然难以置信。

沃森估计，这项工作得5年。事实上，直到20世纪30年代后期，他力日衰之前，已用了近10年工夫于此，写20多篇论文和一大堆从未发表的笔记，仍然未能研究完拉努金的笔记。