——这不叫礼崩乐坏，又能叫什么呢？“何况太公一名——”他说着竟有无奈，在有些弟（比如路）带着懵的神中，不乏有些恨铁不成钢地摇了摇，脆明：“由！你可知这个名号如何而来？”——在秋这个年代，一个人因为人生经历的复杂，而有好多称呼，都已经可以称得上一常态。理说并不是什么过于为难的题目。但路还是成功卡壳了，好半天才在老师的死亡凝视中挤了个答案。“——文王见其而赞曰：是吾太公望久矣。意为早在古父亶父时期，周人便盼望可以得到如他这般能够辅佐周兴盛的人才。故称太公望，后有人解为太公。”所以也就跟着衍生了什么吕望之类的称呼。再加上传言文王武王都尊其为师，所以又把他称呼为师尚父。看起来名字很多不知真的叫啥，实际上本名不过普普通通姜姓吕氏名尚。孔这才和颜悦收回了自己已然攥的拳：很好，孺可教。没有成功因为后世人的称呼太过放飞自我而忘却了生存的本能。【吕尚的封地和邑扯不上什么关系，与家族的天日名又可见的无关。不怎么看，这位武王后边能和邑扯上关系的都只有周邑这一个人。】众人：？啊这？不是，后世人你在暗示些什么啊！反正李世民的脸是成功绿了。一些不太妙的回忆涌上心，李一陛那些不可不说的奇妙绯闻随着后世人的暗示开始浮现在脑海当中。着边观音婢似笑非笑的神，哪怕是自信如天策上将，此刻也低了，双使劲在四周地面上瞟来瞟去，试图找条地好把自己去。离大谱，真的很离谱。后世人为什么要那么关注皇帝的后生活，那么喜看各绯闻八卦。——他这回是清白的啊！他这回真的很清白！湛：？笑死，睡嫂怎么了。我们北齐就是可以这样玩的jpg天幕的语气依旧轻快。【对，就是你们想的那样。有现代学者猜测，邑姜有可能先是嫁给了周邑，但由于后者不幸早逝，为了维护文王一脉和吕尚之间的联盟关系，周发而义不容辞娶了嫂嫂。于纪念意义，邑姜保留了 番外1 商周

——天崩地裂。大的震撼几乎要把每一个听闻见这样言论的,德在平线上的听众给从中撕裂。恍惚间，不少人甚至开始怀疑起了自己耳朵的灵能是否健在。这样的举措惊世骇俗吗？恐怕是的。哪怕这样的举措称不上绝无仅有，甚至不能排什么骇人听闻排行榜前列当中。如若再转换一别，不是邑姜死了老公之后嫁给了小叔,而是当丈夫的死了老婆娶了小姨的话,则更是有屡见不鲜的意思在。但是这样的理问题被安放在西周这几位传统叙事中无可挑剔的刻板模样的“明君”上,却始终让人如鲠在,足够让学家们抱蹲，几l发狂。——李贽反倒又叹又笑，脸上的表反复换了好几l遭，复杂到似悲非喜、啼笑皆非都很难形容他的神。这个被天世人无数次批评或是褒，讽刺或是叹,评判总离不开逃不脱狂悖二字的叛逆者，此刻却被后世人颇有几l分共通之的反骨,激起了心中的思绪。他敢在无数人鄙夷始皇帝为暴君亡秦的时候，呼其为千古一帝，也敢在无数人指责则天皇帝牝司晨的时候,夸赞其“政由己，明察善断”。而现在？反学家的先锋轻敲着桌面，轻叹着摇晃脑：“所谓于世推移，其必尔。秋替三代，战国代秋都不过时势所向,历史必由。”后世人的思想此刻和他方才酝酿朦胧形的念绚烂的火，照亮一片原先有些暗淡的天空。“何苦效法圣人？圣人又为何成圣？”他用疑问的语气开,将自己此前“圣人不圣”的观再重复了一遍。这个将德楷模上的神圣外衣悉数撕，敢于嘲孔孟圣贤地位的反叛者伸手，为自己浅斟了一杯。“一切都是在发展着的。”“又何必将圣人塑造成一模板样的教条。”——说的不好听一,秋战国那会这事都算不得有多么稀奇呢。也就那群宋儒理学家学家特别唧唧歪歪嘴这东西，这自己信奉的偶像金被破了想如何啊！嚣张jpg【当然，这些说法我们都没办法盖棺定论。商周时代离我们实在太过遥远，而文字的记载被重重时代行掩埋修改。现代学者们的莫衷一是，有的时候到底不过是一苍白的无奈。我们这里只分享一说法，供大家行自己的思考。包括伯邑考整个人的生平。】——那你是非得分享这个最让人扭曲的版本不成吗？！三观都被撕裂的学家们暗扭曲爬行，恨不得后世人就站在他们前，他们好冲上去和对方线单人1v1。

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