死而为之。难怪苏东坡在狱里写的中说:“与君世世为兄弟，更结人间朱了因。”文人之间的友谊粉饰太多，在瞬之间，一切粉饰驳落，虚假尽现。或许只有从温中凝聚变冷，我们才能知有没真友，友的钢到底多少。岁寒方知松后凋矣！文人，友谊之脆弱啊！这脆弱是在烈考验中呈现它的颓废，并且它也不只现在古人上，当今文人又何尝没有。在文革中有许多的死者并不仅仅是困为国家的失败，而是死于朋友的攻击，朋友攻击才是让人绝望的，昨夜尚与你相吐夜话的朋友，清晨醒来却成为狰狞的敌人。欣赏你久的是朋友，知你弱又何尝不是朋友呢？古龙说:“一个最容易伤害到你的人，通常都是最了解你的人，这人常常是你最亲近的朋友。”功利的社会，敢于毫无顾忌的为友人援助的人太少了，尤其对待那在贫困朋友。现在的社会友也是讲其“门当对”的，社会地位的往往寻其地位同等人，低的人当然也不会与门住的为友。者低人，同类会嗤之以鼻，说的什么人，不三不四，低者好象永远是者里的猫三狗四，狐朋狗友，人。谁能真正会正直的往往是这些普通人，他们或许没有知识，但却坦的是一颗最不加修饰、质朴的心，他们源于本能，自然原始，是最直的表达自己。所以，苏东坡狱后，那些士大夫朋友们都退去了，而那些百姓却依旧不忘他，称之为“苏青天”千秋之，滔滔历史，名人智士如过江之鲤，谁敢如蔡邕义哭一场董卓。在当今社会，人们常说两朋友是最得珍惜：一是战友，另外是同学我曾经试图分析这。这是和平年代，没有那么多的生死至，留是平和的友。和平年代的和友真的往往与名利挂钩。和平年代是个横的社会，人们越来越知自的权利，也越来越知保护自己，把自己包裹严严实实，差一把自己放在保险柜里，一都不自己，生怕别人抢夺了自己。人与人之间好像只剩为名利前利用的关系，每一个人都像上发条的表，不停在中挣扎。表面都很潇洒，其实不然，一切如绣的枕，外表的华丽却掩饰不住哪在空虚糟糠的心灵。其实，人在金钱之外都渴望在的渲，赤的关系让人使终如有饿狼虎视眈眈一样。社会中是金钱与利用，是系系背后苍凉。人在放任之时，人结识多，面往广了，却越来越友的可贵，尤其是那超越质，名利的友，名利的友，那只是来源神的友。战友与同学无疑是属于这在军队，在学校大家结识都是一穷二白，喜或往的动机非常单纯，只是为了一共同的神或好。友谊的单纯，保证了友谊的纯洁，这是在社会尔虞我诈中无法拥有，人们越来越喜怀旧，怀念那些青单纯往事。或许我们怀念的不是那山那那校园那军队单调枯燥的生活，而是怀念那些单纯，快乐的日。于是那曾经的山校园军队也尽染上一层金。怀旧，回忆是让记忆有诗意。也许年老了，我们的岁月忆之舟仍然驾驶上回顾的梦幻驶向那金年代。人成熟了，就等于放弃自我了。人会为人事了，也就越来越懂得伪装。社会中的友象土一样严重失。一切让我们向往那单纯，那自然，发自本的友。渴望友是个时代的呼唤。渴望真诚是人心的郁结。渴望单纯是苍桑过后的心声。渴望不是一个单声招唤，它需要回应，也需要每一个敞开心扉，放飞单纯的梦鸽，等待一个真诚的友巢。生死相的友太重，对现在崇尚个奋斗的人，越来越珍惜生命的人来说，我们无法承受。那么，我们就拥有一份温温而绵的友，温我们孤寂灵魂，在人生的征途上，在人生的关前有人为我们温温的说：劝君更一杯酒西关无故人。附录渭城朝轻尘，更酒遍客舍青青。柔凝千缕，更酒遍舍青青。桑凝翠，更酒遍客舍青青。柔凝柳新。休烦恼，劝君更尽一杯酒，人生会少，富贵功名有定分。休烦恼，劝君更尽一杯酒，旧游如梦，只恐怕西关，眠前无故人。休烦恼，劝君更尽一杯酒，只恐怕西关，眠前无故人。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)