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王用以止息祸殃、灭除怪异的方式得当啊。宋景公在位的时候,火星
现在心宿的位置。景公害怕了,召见
韦,向他询问
:“火星
现在心宿,这是什幺征兆呢?”
韦说:“火星代表上天的惩罚,心宿是宋国的分野,灾祸当降临在国君您的
上。虽然如此,灾祸可以转移给宰相。”景公说;“宰相是跟我一起治理国家的人,却要把死亡转嫁给他,这不吉利。”
韦说:“灾锅可以转移给百姓。”景公说;“百姓死了,我将绐谁当国君呢?我宁肯独自去死!”
韦说;“还可以把灾祸转移给农业收成。”景公说:“农业收成受到损害,百姓就会遭受饥荒,百姓遭受饥荒必死。给百姓当国君,却杀害自己的百蛀,以求使自己活
去,那谁还会把我当作国君昵?这是我的命数本来已经到
了,你不要再说了!”
韦立刻离开所立之
,面向北拜两拜说;“我祝贺您!天居于
却可以听到地上的一切,您有符合最
尚
德的三句话,天一定奖赏您三次,今夜火星一定后退三舍,您可以延寿二十一年。”景公说:“你
据什么知
舍这样呢?”
韦回答说:“您有三旬
善之吉,所以必得三次奖赏,因此火星一定后退三舍。迁移一舍要经过七颗星,一颗星代表一年,三七二十一年,所以我说‘您可延寿二十一年’。我请求守候在
殿台阶之
现察火星,火星如不后退,我甘愿一死。”景公说;“可以。”这夜火星果然后退了三舍。明理五帝三王在音乐方面已经达到尽善尽
了。政治混
的国家的君主从来不曾懂得音乐,这是由于他们是凡庸的君主的缘救。获得上天的赏赐,得以成为君主,然而徒有君主之名,却无君主之实,这是最可悲的。这就如同在方位不正的屋
里摆正座位一样,其所谓正,恰恰是不正。万
的诞生,不是
、
二气之中一
气能够他育的,万
的生
,不是哪一
能够承担的,万
的形成,不是哪一
东西的功劳。所以,大量正气积聚的地方,福没有不降临的,大量邪气积聚的地方,祸没有不发生的。邪恶积聚之
,那里的风雨不适时,及时雨不降,霜雷不合时令,寒暑失当,
失去常规,四季次序颠倒,人民y
不能生育,禽兽胚胎消释不能繁
,草木矮小不能生
,五谷枯萎不能结实。以此为素材制作音乐,会怎么样呢?所以,极端混
的社会,它的风气是,君臣互相残害,
少互相杀毂,父
残忍相待,弟兄互相欺骗,挚友互相背叛,夫互相冒犯。人们天天相互残害,丧失人
,心象禽兽一样,
于邪恶,苟且求利,不懂理义。它的云气形状有的象狗、象
、象白天鹅,象各
各样的车辆。有的象人青
的衣服,红
的
,一动不动,它的名字叫“天衡”;有的象悬空的旌旗,颜
是红的,它的名字叫“云旍”有的象许多匹
在争斗,它的名字叫“
”;有的象许多植华而稍
,颜
上黄
白,它的名字叫“蚩尤之旗”它的太
有时技生日蚀,有时有倍僪懦、
珥之类的光气,有时不发光,有时有光却不产生
影,有时许多个太
一齐在空中
现,有时白天昏暗,有时太
在夜里
现。它的月亮有时发生月蚀,有时有晖珥之类的光气,有时一侧昏暗,有时四个月亮一起
现,有时两个月亮一起
现,有时一起
现一大一小两个月亮,一上一
,或者小月托着大月,或者大月捧着小月,有时月亮遮住星星,有时月
而无光。它的妖星有荧惑,有慧星,有天掊,有天搀,有天竹,有天英,有天
,有贼星,有斗星,有宾星。它的雾气有的上不连天,
不连地,有的上大
小,有的象
的波浪,有的象山的林木。
天是黄
,夏天是黑
,秋天是苍
,冬天是红
。它的妖孽有生得象带
的,有鬼
城上的女墙,有兔
生
野
,野
又生
鹘雀,有螟虫聚集在国都,发
匈匈的声音使人惊惧,国都
有游蛇忽西忽东四
窜,
竞开
说话,狗猪竞互相
,有狼闯
国都,有妖人从天而降,市场上有飞舞的鸱鹗,国都
有横行的怪兽,有
生角,雄
五只脚,有猪生
来蹄不生甲,
卵多孵化不
,有祭祀土神的场所自己移了地方,有猪生狗。国家中有了以上这些怪异之
,君主不知惊惶,不知迅速改革,那么上帝降
灾祸,凶灾必定到极
。其国家灭亡,君主死丧,无一幸免,人民
离失散,大遭饥荒的日
没几天了。这些都是混
的国家发生的怪异现象,多得数也数不清,即使用尽楚、越生
的竹
也仍然写不完。所以,
华
说:“
世的百姓,没有节度,是非错
,百病俱生。人民多疾病,
路上多弃婴,瞎
、秃
,驼背、
,各
各样的怪异都产生了。”因此,
世的君主怎么能听到最和谐、完
的音乐?听不到最和谐、完
的音乐,它的音乐不会快乐。
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