的月份，不通，天地闭而八冬季，要饬正丧事的规格，贵贱等级加以区别，要慎重理人民用以送终的一切事宜。音初夏君孔甲在东萯山打猎。夭刮起大风，天昏暗，孔甲迷失了方向，走一家老百姓的屋。这家人家正在生孩。有人说：“君主到来，这是好日啊，这个该一定大吉大利。”有人说。“怕享受不了这个福分啊，这个孩一定会遭受灾难。”夏君就把这个孩带了回去，说：“让他作我的儿，谁敢害他？”孩大成人了，一次帐幕掀动，屋椽裂开，斧掉来砍断了他的脚，于是只好作守门之官。孔甲叹息：“哎！发生了这灾难，是命里注定吧！”于是创作“破舞”之瞅。这是最早的东方音乐。禹巡视治之事，途中娶涂山氏之女。禹没有来得及与她举行结婚典礼，就到南方巡视去了。涂山氏之女就叫她的侍女在涂山南面迎候禹，她自己于是作了一首歌，歌牢唱遭：“候望人啊”这是最早的南方音乐。周公和召公时曾在那里采风，后人就把它叫作“周南”、“召南”周昭王亲自率领军队征伐荆国。辛馀靡力大，作昭王的车右军队返回，渡汉，这时桥坏了，昭王和蔡公坠落在中。辛馀靡把昭王救到北岸，又返回救了蔡公。周公于是封他在西方为诸侯，作一方诸侯之。当初，殷整甲迁徙到西河居住，但还思念故土，于是最早创作了西方音乐。辛余靡封侯后住在西翟之山，继承了这一音乐。秦穆公时曾在那里采风，开始把它作为秦国的音乐。有娀氏有两位荚貌的女，给她们造起了九层台，饮一定用鼓乐陪伴。天帝让燕去看看她们。燕去了，叫声谧隘。那两位女报喜燕，争着扑住它，用玉璧罩住。过了一会儿，揭开筐看它，燕留两个，向北飞去，不再回来。那两位女作了一首敬，歌中唱：“燕于燕展翅飞”这是最早的北方音乐。大凡音乐，是从人的心产生来的。心中有所受，就会在音乐中表现来，音乐表现于外而化育于。因此，听到某一地区的音乐就可以了解它的风俗，考察它的风俗就可以知它的志趣，观察它的志趣就可以知它的德行。兴盛与衰亡、贤明与不肖、君与小人都会在音乐中襄现来，不可隐藏。所以说音乐作为一观察的对象，它所反映的是相当刻的了。土质恶劣，草木就不能生；浑浊，鱼鳖就不能大，社会黑暗，礼仪就会烦，音乐就会y邪。郑卫之声、桑间之音，这是y的国家所喜好的，是德袁敢的君主所兴的。只要y邪、轻佻、放纵的音乐产生来，放无羁的风气、邪恶轻慢的思想盛就要熏染人了。人们受到这熏染，各式各样的邪恶就由此产生了。所以，君以为本，行品德修养，端正品德链而创作音乐，音乐和谐而后通达理义。音乐和谐了，人民就向往义了。制乐想要欣赏最和谐完的音乐，必定要有最完的政治。国家治理善的，它的音乐就善，国家治理疏的，它的音乐就疏，至于世，音乐已经于轻慢了。虽关闭门窗，在一室之中却可动天地。成汤在位的时候，中生一棵奇异的谷，黄昏时萌芽，等到天亮已经有两手合围那么了。汤的臣请求占卜异谷现的原因。汤辞退占卜的臣说：“我听说，吉祥的事是福的先兆，但是如果遇到吉兆，却不善的事，福就不会降临。怪异的事是灾祸前先兆，但是如果遇到怪异而善事，灾祸就不会降临。”于是他早上朝，晚退朝，勤于政事，探问病人，吊唁死者，务求安抚百姓。三日之后，中的异谷竟消失了。所以说。祸是福所倚存的东西，福是祸所隐藏的所。这个理只有圣人才能认识到，一般人哪里会知事变化的终极？周成王即位八年了，这年六月，文王卧病在床五天而地震，震动范围东西南北不国都四郊。百官都请求说“我们听说，地之所以震动是为君主的缘故。如今大王您卧病五天而地震，震动范围四面不超国都四郊，群臣都十恐惧，说‘请王把灾祸移走’。”文王说“怎么移走它呢？”臣回答说：“征发徭役，发动民众，来增筑国都的城墙，大概就可以把灾祸移走吧。”文王说：“不行。上天显现怪异是借以惩罚有罪的人。我必定有罪，所以天借此惩罚我。如今特为此征发徭役，发动民众，亲来增筑国都城墙，这是加重我的罪过。这么办不行。我愿意改变过去的行为，增加善的品德，来移走灾祸，或许可以免除灾祸吧。”于是文王慎重对待礼法、聘问，用以结诸侯，整饬辞夸、礼品，用以礼贤士；颁布爵位、等级，田地，用以赏赐群臣。没过多久，文壬的病就好了。文王即位八年而地震，地震之后又在位四十三年，文王共莅临王位五十一年而死。这全在于文

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