孔丘辞去了曲国国相的位置，他开始在列国之中游学，开始招收一些有天赋的弟。

礼乐是周的本，如果连这件事都能容忍的话，难还有不能容忍的吗？”

成为国相之后，孔丘开始践行自己的王之路，不得不说，对小国而言，王是有效果的。

这与《洛语》之中所

飘渺，而且洛国从未完全将素王之公之于众，直到洛明公作《洛语》一书。

孔丘担任国相七月，与曹大夫相争五次，直到曹大夫说要邀请他到家中客，然后曹大夫故意使用了各诸侯才能够使用的礼、乐、鼎。

孔家的确是有记史的传统，而且他这样的大贤之人，是注定要立言的，到时候曹大夫还真的要遗臭万年了。

吾会在史书上会记你的名字，与戎狄蛮夷一起，接受万世的唾骂。”

他坐在车上，从田野之中走过，然后听到了洛国之中传来的声音，那是蓬的生机。

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齐桓公薨后，列国就混了。

伯公过于调无为而治，以天驾驭人，但自古以来，除了素王，还有谁能到呢？

若是素王不再照耀周，天命就要落地了。

他的睛依旧明亮，破旧的衣服不能掩盖他直的脊梁，他是个神大的圣贤，风雨打是上天给予他的磨砺。

他的弟们携带着兵和战车，他的旁边着一支戈，看他一米九的，雄壮有力，这想必不是摆设。

他要看看践行王、提倡君臣父的孔如何呢？

他过的很是困顿，各国君主都对他的学问礼敬，却不愿意使用他，他在荒野之中叹息说：“天无很久了，洛国不朝周后，周礼就崩坏了。

曲国国君很是欣赏孔丘的王，或许是用这些来麻醉自己吧，他任命了孔丘担任曲国的国相。

孔自然不能容忍，在曹大夫宴席之上，大声的斥责这僭越行为，“区区大夫，僭越违背礼制，你的狼野心，曲国之中，怕是路边的行人都知晓。

他如果知自己推崇的洛明公不仅仅作了王的《洛语》，还有霸的《为主》，恐怕会和得知素王存在的李耳有同病相怜之，震撼不已了。

“老师，这位伯公所著的经典似乎与您所讲不同，这不是王之路啊。”

难有过僭越吗？

齐桓公九合诸侯，一匡天，鞭笞诸侯，号令诸夏，这是何等的威势呢？

洛休将四百年来的周政得失归纳总结，还大篇幅的对素王《王》行阐述，在《王》和《洛语》之中，有一个人人安居乐业的大同世界。

弟为他奉来书籍，他整理着冠冕和袍服，永远一丝不苟的好自己，却不严苛地要求别人。

宣公时，楚国僭越称王，王室与楚国联姻，楚国表示臣服，于是不在诸夏之间称王，难楚国都能遵守的理，曲国却不懂吗？

这让孔丘无比的信，只有重新建立礼乐制度，才会将现在纷的人心收拾起来。

我是殷商的旧民，为何却对此到悲伤呢？

方伯尚且不敢僭越，区区大夫，实在是可笑啊。

但是熊顿僭越称王，践踏礼制，洛文公再也没有说过为熊顿加封。

大概是忠于王礼乐，而忘记了其他吧。”

但是曲国之中权势最大的本来就不是国君，而是曹大夫，曲国这不足两百里的土地，其中一半都是曹大夫的采邑，威势可见一斑。

“伯公真是一位大贤之人啊！从《洛语》之后，吾再也没能读到如此直通天地的至理。”

孔丘笑：“你错了，这也是王之路，无私无的圣王之，这是素王才能达到的境界。

望着那些传的只言片语，孔丘知自己要回到洛国学之中了，他要在那里完善他的路，他要在那里宣讲自己的学说。

他的友人担心曹大夫对他不利，希望他能向曹大夫认错，他大怒：“洛文公曾经称赞熊顿是诸夏英杰，应当侯爵酬谢他的功劳。