传达的理念是有一些区别的，所以才要到学之中，当面向伯公问。”

过了一会儿，他又说：“伯公是圣贤，他的文章，伱们不要随意自己解读。

这些残缺的观之中，有很多都是不同于吾的，尤其是圣贤之论这一。

圣贤之所以是圣贤，不是因为不贤之人的存在，而是因为圣贤的品德达到了一个境界。

仁义、信义、智慧、礼节，这是人所应该追求的，如果能够到，这就是圣贤了。”

即使是对圣贤的理解，两人就很是不同，李耳说相对，孔丘说绝对，天之人谁没有自己的想法呢？

这些人聚集在一起，一定会如同针尖对麦芒一样的剧烈碰撞，这就是洛氏的目的。

于是孔丘一行人开始转向着洛国而去，孔丘信奉君六艺，他的驾车之术和术都很，而且他天生材大，孔武有力。

以他们的战斗力，普通的贼匪本不是对手，所以这些年周游列国，只要不是碰上列国的正规军，都很是安全。

然后在路上的时候，孔丘碰到了从吴国逃的太庆忌。

庆忌驾驶着华贵的车，穿着的服饰，但是整个人却很是落魄，一看就是从国中逃的贵族。

这些年贵族逃亡实在是太多，甚至还有臣被卿大夫赶国家亡的。

庆忌向孔丘报自己的份，听到了他的遭遇，孔丘叹：“臣弑杀国君，在素王之时，难会有人这样吗？

小宗代替大宗，这是能够容忍的行为吗？

洛宣公知这个理，于是秉持正，打击晋国的曲沃，现在却没人这样了。

太到了洛国之中，可以聚集愿意追随您的义士，弑君夺位是不能久的，想必吴国之中，有很多人盼望着您回去。”

孔丘谈吐不凡，讲话有理有据，这让本就崇尚义气的庆忌大生好，两人颇有相见恨晚之意，很是亲切的谈着。

等到两人来到昭城，便联袂去见洛言。

太庆忌曾经随着自己的父亲来洛国拜访过洛辞，所以与洛言还算是熟悉，他想要回国即位，就必须要得到洛言的支持，起码要同意他在洛国之中招兵买，筹备战车和盔甲。

孔丘当年在学之中受到了洛氏的极大礼遇，毕竟他一个人所的成果就比洛氏百年的成果还多，在李耳之前，孔丘是洛言见过最接近圣贤的人。

所以孔丘想要见到洛言还是非常简单的，他找洛言主要是为了见到李耳。

现在李耳虽然是学祭酒，但是他的主要力还是放在了著书立说方面。

之前他读完了素王著作的经典，现在开始在洛氏的守藏室中读那些历代洛侯的实际执政经验。

所以大分人是见不到他的，孔丘要通过洛言见到李耳，他已经迫不及待地要和李耳。

庆忌的事很简单，洛言很快就同意了他的请求，作为洛国制衡楚国的重要盟友，吴国是不能问题的。

见到孔丘回到洛国之中，洛言满是惊喜，朗声笑：“仲尼公，父亲说的没错，您果然回来了，这是洛国和天的幸运，

日后便留在洛国之中吧，不让您这样的贤者有居住的房、味的餐、侍奉的仆人是不对的，不听从您的理，不记录您的言行，是不能教育世人的。