了温诚和郭桓弹劾自己，想要将所有的罪名都揽在自己上，然后他背着这些污名去死，连带着辅帝阁一起败名裂。而这原本是你都之前，我们最初设定好的，万不得已之时的最后结局。”

“我当年刚开始夺嫡的时候，也傲气过，也觉得自己是天纵奇才，觉得没有什么是一个成为帝王之后不能的，觉得人定胜天，甚至于在最初砚方使些手段去加害景王的时候，我会觉得那不是正大光明地打败他。这背地里的手段，砚方不会主动告诉我，可是我要是问，他也会说，我有很一段时间不明白，他一个能以圣贤之教我修养德的人，是怎么能违背他自己的理论，在我面前是一，背后事又是一的。”

赵祯像是积压了太久的话，那些他无人可说的话全数在此刻说了来。

“砚方说，史书上哪个登上皇位的君王手上没有沾染上鲜血，可他们却都倍加推崇圣人之德，是因为对帝王来说，圣人之德有两个作用。一个是讲给万民听的，万民学识不等，大多数人一辈都没有走过自己的一亩三分地，他们不知什么是君王之政，他们不理解为什么没有永恒的太平，他们不知为什么‘君之泽，五世而斩’，帝王也不敢让他们都知。他们听得懂“仁德”，帝王便推崇仁德，就像是他们中辅帝阁就是白秉臣，白秉臣就是辅帝阁，只要砚方死得污秽不堪，他们心中的辅帝阁便会污秽不堪。神在人间的信徒会由此崩塌，只要民不动，不因为坊间的童谣，不因为天降的异象而惴惴不安，黎国就能稳得住。”

“另外一作用，是用来修心。后来我才知帝王有许多的不得已，许多的失去，若是不清楚心中到底想要什么，不知自己是为了什么而活着，便会失了本心，不了取舍。仁德是束缚君王的一带，它将心捆绑得不偏不倚，不大不小，无论是万钧雷霆还是腥风血雨，都岿然不动。砚方一直想要我当一个仁德的君主，很多污秽又暗的事都是他亲手去，他死了，我查到了曹柏，也没有立即动手诛杀，只是放任他膨胀，放任他放铁甲，有了实证之后我也不能就地诛杀，只能在殿中召集朝臣，将他的罪行昭告天。我必须一个密地一个在上的审判者，这是砚方希望我去的。”

赵祯抓住梅韶手中的剑锋，贴在自己的心，“我说这些不是为了辩驳什么，我对不住砚方，对不住你，但是我从来没有对不起黎国。现在曹柏死了，该到我了……朕给你一次杀朕的机会，只有一炷香的时间，你要是不动手，朕便会奋死抵抗，号令天群雄铲除小，以尽君王之责。”

“动手吧。”他动了动脖，一截脖颈，看着梅韶发红的眶，慢慢将剑提到自己的颈侧。

梅韶的剑就架在他的脖上没动，半晌，一个比哭还难看的笑来，“我和你们从来不是同中人。你们要圣主，要贤臣，和我没有什么关系，我只在意自己边的人，可你们赵家负我，一次又一次，你的父亲夺去我的亲人故友，你又夺去了我唯一挚……要是他们能活着，要是他们能复生，我宁愿一个小人！”

“那你为什么刚才不和曹柏联手？”

“你以为我没有动摇吗？你以为我不想吗？我比谁都想砚方能重新站在我面前，为了这个虚妄的梦，我可以付一切。”梅韶整个手掌都被鲜血染得通红，他像是地狱中的厉鬼，见了天光只能剥开一层又一层自己心的暗，“可我不能。”