被懵懂的洗脑大，将来找个男人结婚，不能有，为了生育孩而某事……这，就是女孩的未来。

　　而可生育的女人与其他人不一样，她们是社会的最层，不需要工作也不需要劳动，每个月政府负责给她们足够的福利待遇，公共设施可以全免费使用，国家给她们分发的生活用品以及补助金能够完成支撑她们的消费。

　　在他看来，那些男人自己没有能力, 不受女忄生青睐，只能靠着暴力来迫女忄生，真的是令男人蒙羞！

　　女人们自己选择男忄生。

　　当然，教皇知这也不是什么好事。虽然看起来好像是那些能生育的女人占了大便宜，但是她们其实就等同于被圈养了起来，而所谓的任由她们选择男人，

　　因为降世的神之不是男孩而是女孩, 所以教皇自然就有自己的一理论还安抚其他的信教国家, 他当然知大家都渴望繁衍生息，甚至很多国家的人会把生育当人生第一大事，且不能不能生，即使是没有的人也一个个的对生育有着极大的兴趣，甚至会迫他人生育——当然了，这人在环境大变化之前被认为是变//态, 有不少这样的罪犯囚禁女忄生使其怀生是会被抓捕审判的, 他们的未来显然非常的不好。

　　多好啊，只要生孩就行。

　　取消该死的婚姻！

　　这个女人能生育，她就有了可以任意选择男忄生的资格，她乐意跟谁生孩就跟谁生孩, 生来的孩不但有继承权，还能得到政府的补贴，而且男人跟他的家要负责照顾孩，以可生育的女为主，成为亲密关系的主，而不可生育的女就无所谓了，她们找谁结婚都可以，只要对方愿意。

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　　而他的另一想法就更为直接了——教会层不能结婚，可是私生女跟妇真的从来都不缺！所以为什么不能这样呢？

　　也就是说，把婚姻与生育分开。

　　这样的人被发现之后虽然会被抓捕, 但却不会被审判，反而还会成为全民偶像。

　　九十六

　　事实上就是已经有了好几个私生的教皇也觉得这些人很不正常。

　　教皇不能结婚，可他的妇遍地，私生女也非常的多, 对他来说，私生女可以嫁豪门，而私生迟早要继承他的衣钵——只是看是哪个更有息罢了。

　　而现在可不一样了。

　　娱乐设施也随便用。

　　梵冈——

　　如果可能，她们甚至可以举办一个给未来孩找爸爸的仪式，让男人们站在自己面前被随意挑选。

96、九十六 ...

　　女孩不能识字不能不能上学……而她，该怎样来面对这个孩已经被注定好的未来？

　　因此, 他无法理解那些绑架女人迫其生的男人。

　　如果是可生育的女忄生找了一个已婚男人生了孩，那么孩不但要由男忄生负担生活费用，在他负责孩的生活这一段时间里，与他结婚的不可生育女忄生可以选择与可生育女忄生组成一个联合家或者是帮助男忄生照顾孩，但等孩不需要父亲之后，他们再回到正常的两人婚姻之中。