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作者：杨驿行

26/7/12

字数：56479

第三格幸城的卓玛

铅灰的大岩石堆砌成的山峰耸立在我们的，当你尽可能地仰起，

直到目光几乎垂直向上的时候，你可以从缀有银白冰雪的峰上看到更的蓝

天。四面目光所及之没有一棵树，一间房屋，没有一星半人烟连的印记。

曲松宗（县）的格幸城和我们的沁卡小村相隔只有二十里的直线距离，但是

在这二十里中间横贯着梅格布里雪山。我们要在风化破碎的砾石碎片上步行一天，

才能登上即使在七月里也会飘起雪的格但山。这是一条在许多地方需要依靠

人力步行才能穿越的路。在接近到山的陡峭地带，即使是骡和也只能在

驭手的拖拽和推搡，十分困难地攀爬上。

我们的步缓慢而且沉重。更加沉重拖沓地走在我们前面的是丹增庄园那些

衣衫褴缕的家，他们背负着一支军队所需要的武弹药，不过的也许是些

青稞酒桶。要指望才好好活当然要动鞭。走遍过原雪山的猎人顿珠

地跟随在这支背运队伍后边，顿珠手里的鞭转圈挥舞去，噼啪响起来条拍

打人的声音。

「偷懒的才！」顿珠暴躁地喊叫：「你就是爬，用四条爬，你也得给

我爬上山去！」

顿珠不是要把人打死，他是要赶人爬山，所以他会掌握合适的力量和节奏。

在他的鞭梢飞掠而过的地方，两光溜溜的女人上暴突起来一又一的

鲜红棱。那是才卓玛肤暗淡，一丝不挂的赤。落到了那一队背运农

末尾的是他们当中唯一的女人卓玛。

才卓玛的两扇肩膀上系一座木背架，架中承负的是一嵌银雕，式

样古旧的羊小柜。这件看上去一本正经的东西是喇嘛堆穷收藏的宝贝，他在那

里边装满了自己当年背叛喇嘛生涯，逃寺院时候偷窃的经书。堆穷后来一直以

盗为业，而且他像是很满意这重大转折之后的人生，但是他也一直虔诚地保

着这些神圣的书卷，没有人知他为什幺要这件奇怪的事。

平心而论。比起成捆的步枪或者酒桶，分派给卓玛的书和制柜并不太重。

不怎幺说她算是个女人，而且一次为老爷活就碰上爬雪山这幸苦差事。

爬山的女人低俯去，一步一停，一步一，她脯两边的房松弛坠，

颠簸摇摆，可是两正中那块地方倒是收束的妥当结实。女人的上缠绕几氆

氇撕碎拧成的条，这些东西转圈打结，把一个小小的赤婴儿捆扎在他妈妈同

样是赤的暗黑脯上。这是卓玛自己的家事，她现在是一条带上了小崽的

母狗妈妈。

在丹增家们那些成群结队，但是散漫拖沓的破烂靴中间，踩踏在山岩风

化破碎的尖利边缘上逶迤迈步的只有唯一一双赤脚，那一对脚踝骨上依旧拖负

的环铁镣也是攀登雪山的行列中惟一一副禁锢脚的刑，另一件是隶女人

手腕上的链手铐。我没有吩咐给卓玛找些什幺东西遮蔽。发以前，崔笑

鸽有些哽咽地帮助卓玛用绳捆扎住新生的儿，除此以外卓玛只是像在庄园中

度过的那几个月里一样，在她的光赤脚上拖带着镣铐踏上了背货隶的雪山路

程。

背货女那条肮脏瘦弱的小在最新的一次鞭打突然激烈的摇晃起来，它

歪斜着撞到坡地上去。蹬起来一半的足跟悬空，脚掌立，那上面密布着皲裂的

血。因为燥寒冷的天气，几乎就是在这样的一天之中，女人本来已经结满了

黑茧的脚板变得像铸铁一样生，但是她们也绽放开来一一肌肤的

隙，其中绵密的红血白不见底。

「该死的才！天活就不听话了！」顿珠跨步上去踢她的，一边

抓住她的发往上拉扯。

为主人支差背货的原女人解开氆氇扎到腰间，在汗浃背的路途中上

是很普通的事，原上也有许多一辈都在山野中赤足放养牦的男女牧人。

如果他们能够那样生活，卓玛也可以那样生活。就算割掉了再加产崽有些耗

费力和神，我也给她留了十天的时间休息。对于一个迟早要被活活剐掉喂

狗的平地军官，这已经要算是个足够仁慈的恩赐了。自从平地军队驻以来，卓

玛已经在原上居住过好几年，再加上近几个月里日夜赤侍奉男人的锻炼，

意志韧的卓玛没有让我失望，她今天活的样有像个土生的原才。

在今天早晨离开丹增庄园的时候我们见到的是满天湛蓝的晴空，而现在风声

起伏，大块的乌云正从我们的上翻而过。和山脚相比这里的气温似乎已经

降低了十度。突然狂暴地拂起来的大风中夹杂着细小的冰粒。在穿过格但山

之前我们要最后休息一次。「顿珠，快到山了，停一停吧。」

我们裹上的猎袍围坐在一起，可以觉到冰冷的气息像一些鬼魂的脚爪

那样摸索来。在我们圈外边的石斜面上，卓玛仍然保持住单膝跪地的姿势，

她的全凝然不动。女人的赤肤上泛了一层青紫的冷气，而后响起了婴儿

的啼哭。

女人开始动作起来，她在努力尝试着重新控制自己的手和脚。女人最后终于

能够到把那条弯曲的脚伸直，这样她才可以侧躺到地去。卓玛几乎像是一

被宰杀放血的山羊那样在地，但是小东西仍然在哭。卓玛的一次行动

变得更加决。她要把自己安排成坐的样，光的摆放在冰冷的岩石上更

加平实稳定，和整一座大的山岩相比，女人的肩膀背脊孤单脆弱，廋骨嶙峋，

但是耸立起来阻挡住有风掠扫的方向。虽然两条细瘦的人多半没有大用，她还

是把它们缩回来遮掩在前。在这样的两个屏障之间，卓玛把遍赤红的婴儿

搂在自己的，她把松空的房儿的嘴里去。

她没有能够让儿停止啼哭。那个小东西还挣扎着要把妈妈的往外吐。

卓玛自己也在无声地哭泣，她更地环抱住她赤的小儿。

我走过去的时候手里拖着一条已经磨成了光板的羊，我把它扔到妈妈的

女人边。女家卓玛呆呆地看在那块肮脏破损的东西上，而后怀抱她的儿扑

倒在我的脚，她使用额沉重地撞击岩石地面。照原传统才的要经常

给他们的老爷磕，遇到赏赐更要磕，多挨过几次脚踢以后，卓玛从姿势到态

度都已经能得很好。

「卓玛，活和养娃娃都是原女人的本分，着小犊背货是连母牦

都会的事。老爷要你记住，你不是一个平地人，你以后再也不能象平地人那样

懒惰和弱。」

赤的母亲跪立俯首，她把蹬踢着脚的小团放到张上面，严严实实

地包裹起来。既然已经不能再开说话，卓玛再一次伏去，又朝我磕了一个

。

我们穿过了在背仍然积聚有斑斑白雪的各但山，视野突然变得开阔，

在向伸展去的山坡远方显现来一小片黄褐颜的建筑群落。远远看去那些

使用岩石和泥土建筑的房屋就象是一堆被人抛弃了的陶瓦破片和纸碎屑。座落

在梅格布里雪山的另外一面，曲松宗的格幸城是连接雪域、云岭和Ｙ国三地的

通要，那里就是我们的目的地。

住在格幸城中的每一个原人恐怕都听到过我的名字，在梅格雪山后的沁卡

村边，领兵驻扎丹增庄园的代本老爷这些年来并不是一个默默无闻的人。代本这

个称呼指的是原军队的指挥官，大约相当于一个团。我本人并不是雪域政府

的正式官员，自从平地人驻了雪域以后，我从Ｙ国回到原，依靠自己的力量

组织起来一支军队。我在Ｙ国生活过一段时间，在那里接受了英国式的等教育，

我也在那里的朋友帮助获得了足够良的枪支弹药。相比之雪域政府守卫曲

松的是一个甲本（连），他所率领的原军队如果要发打仗的话，能使用的

武只是些上个世纪的矛。面对着这样的局面，我的那些原的同胞们，比方

说扎丹寺的格列活佛和曲松宗的宗本，当然就会十分恭谨地称呼我为代本大人。

我骄傲于我的名声，我希望它在雪域原中得到广泛的传扬。如果说在过去

的几年中我小心谨慎地隐藏起自己的政治倾向，从今天开始将要发生改变。照

我的那些朋友们的意愿，既然我接受了宗本的邀请来到格幸，我就要显示力量。

平地人采用的方法是逐渐的渗透和潜移默化。他们一步一步地原，修建

路，设立学校，悄悄的破坏原传统生活的基础。这是夺取人心的战争，但是他

们会在曲松宗遭遇到决的抵抗。

我将采用我的方式向那些外来的，包藏野心的平地人和我们自己的，胆怯的

原人证明，即使是在驻有平地军队的格幸城中，我仍然会持照原的传统

理人民。我要挑战那些外来者的忍受限度。他们肯定不会喜我要的事，被

我带了格幸城里的赤的卓玛将会是一颗平地军队的中钉，中刺。我

费这幺大力气把卓玛过梅格布里山来，可不是打算叫她给我的战士们洗洗衣

服。如果平地人想要依靠实力地解决问题，那幺也许就是战争，而且是由于

平地人破坏原传统引发的战争。全原的起义迟早都会

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