发现居民们养老鼠来卖，把他给气疯了。女人叫他不用钱了。人都死成这样了，怕死不都会灭鼠吗？谁不怕死？老鼠果然越来越少，也没人养老鼠了。可是瘟疫还在继续。

小军医他们不得不一个彻底的隔离。坊跟坊之间几乎就不准有来往了。来往的人都是特别选来的人，全包得严严实实的，都检查上夹带了什麽活，譬如蚤之类，或者任何其他可疑的东西。总之就是努力排查病源。传递之自然也受了严格的限制与监控，可传可不传的一律不传，就连，都尽量每坊原地解决，自产自用。

虽然这也没有完全阻止瘟疫，但是过了几天就看问题来了。死人是从西边死得多，渐渐往其他方向传。蚤虫带得多的地方，容易死人。还有必须传的品，除了，还有屍。

死人的遗蜕。

人死万事休，可是留的这质，还要理掉。

没有人能把死尸一直留着。?

即使在最严格隔离的时候，死屍也要运去。

朝西边走。

西边是葬场。死人的居。

小军医睛都亮了，起来就往西葬场跑。跑了几步又回来，捞起防护服往甄宝玉和女人上，主要是女人，把她包得严严实实的。这里的防护服当然没有宝玉那个世界来得先，但包了总比不包好。包多了总比不包好。

甄宝玉看着女人上里三层外三层棕衣似的包裹，心里泛酸。不知酸哪个。

总之也去西葬场了。

到了那里就看见屍们残缺不全，有的半埋在泥土里、有的被拖了来。护的野狗和鸦鹰瞪他们。鼠鼬之类在地上窜。蚤虫之类的小东西也跟着蹿忽然有大型的动起来，逃跑了。是人。是活人在这里搜死人的，想发一笔死人财。

甄宝玉发麻。

是这个死人的城，促了瘟疫的繁荣昌盛。死亡在这里发酵，去产生更多的死亡。

接来的事就顺理成章了：

首先，实行严格的空间隔离：封闭城市及其郊区，严禁离开城市、违者死，捕杀一切窜的动；将城市分成若区，各区由一名区负责。每条街由一名里负责，严密监视该街事务；如果他离开该街，将被死。在规定的一天，所有的人都必须待在家里，违者死。里本人从外面挨家挨地锁门；他带走钥匙，给区；区保钥匙直到隔离期结束。每个家应备好粮。但是沿街也设立了通向各所房里的木制小通，这样每个人都可以收到分的面包和酒，同时又不与发放者和其他居民发生联系。、鱼和草药将用和篮送各家。如果人们必须离开住所，那就要实行的办法，避免相遇。只有经受训练的士兵可以在街上走动，将死人搬走，并且烧毁。

前面的事都还简单，但是土葬习惯的人面对火葬非常不安。火葬对他们来说是不德的。本来死人埋泥土里是为了滋养庄稼。但这本心在漫的化中被扭曲和化、乃至神圣化了，还被纳祖先崇拜的范围之。改变土葬方式就好像渎神一般。有的区域暴动了。

这次，不甄宝玉再善良，也只能选择兵镇压。

镇压本不是问题。镇压之後怎麽理才是问题。全五大绑看起来太浪费人手。杀掉的话好像又有为了不瘟死人，所以要把人杀死？甄宝玉觉得这逻辑不顺。

“但是他们用危险方式伤害了别人的安全。”女人这次竟然无了，“军规中该怎麽置？”