没练成就已经灰飞烟灭了。

比实实在在有的药方，谢知非明知的选择了虚拟的神世界：“佛无时间无空间，成佛便于宇宙恒在。”

拓跋焘继续追问：“如何成佛？”

谢知非：“……”

见白衣僧人沉默不语，拓跋焘知晓这事有戏：“还请大师知无不言言无不尽，无论大师说什么，朕绝不怪罪。”

“既然陛如此想知，那贫僧便直言以告。”

谢知非双手合十，缓缓来，有恒常在的大似蕴其中：“万如梦如幻，一切皆为虚妄，忘却、放执念、超脱自我，不在此方、不念红尘、了无牵挂便得成佛契机。”

了无牵挂才得到成佛的契机？

这，沉默的变成了拓跋焘：“……”

照大师这个意思，岂不是等他获得生不老的时候，除了生不老什么都不在意了。

皇位不在意，权利不在意，他如今看中的一切都成了过云烟。

拓跋焘：那他的人生就算能活亿万万年又有什么乐趣？

一时间，拓跋焘一腔血退得净净。

待从生不老的渴望中退来，再来看前的白衣僧人，那无无求淡薄世间的缥缈，到是非常像了僧人中的成佛之韵。

拓跋焘只听得白衣僧人静溢无尘的声音在耳边飘过，“陛已有放不的执念，若真心能放便得成佛契机。”

一声叹息，白衣僧人那双清澈的眸与拓跋焘对撞在一起，里面是察世之后的明了，那是燃烧之后的隐藏生机的净土，让人无所遁形。

这便是像……

拓跋焘整个人被慑住了，白衣僧人这模样同他初见寇谦之时一样，他竟仿佛在这人上看到了天地之理。

连白衣僧人说的话，师傅也牵动着四周的大契机：“陛当真放得这万里江山，求证果位？”

拓跋焘：“朕……朕……”

收神，敛眉。

一串有序的吞吐，拓跋焘沉声：“朕是大魏的天，朕的不能没有朕！”

拓跋焘舍不得。

对于拓跋焘这样的人来说，万里江山只要握在手里后到死也不会舍得放手。

然而当知自己同佛无缘的时候，拓跋焘心里反倒平静了来：“或是朕的机缘未至。”

哂笑一声，拓跋焘一声吁后又是那个挥斥方遒的北魏天。

拓跋焘并非第一次召见佛门僧，也不是第一次问何为佛，如何成佛。然而前的实大师确实第一个直言相告，他与佛无缘！

没有任何遮瞒，将事实摆放在他面前。

有僧说，杀生会有果报，多捐功德便能修佛，能抵罪业。

有僧说，建庙宇修佛像，为他人提供信佛之地便是修佛，能获功德，死后必会脱离回前往净土，无忧无虑。

……

只有前的僧人告诉他，拿起了放不，便是在苦海。

心有执念不愿消散，便不能脱离苦海。

成佛，极乐，净土，都是妄想。

拓跋焘了眉心，竟笑了起来。

一个天，在你面前突然莫名其妙的吁短叹，然后面有愤怒，随后变作释然。接着又起愁苦，最后笑了！

这不是疯了就是怔了。

“……”谢知非不禁疑惑：难不成自己用力过猛将拓跋焘给气裂了

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