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没有错。那幺是谁错了呢?
据艺术基本论来说。绝对地黑是要把主题的白衬在的更
。我这三方面都没有错的的
法是为了凸显真正的“错”!在这个个人作品里,我要表达的观
是,三方面都没有错,是社会错了,是我们的制度错了!同时我们要关怀的是那些因为社会制度的错误而陷
网瘾
渊的受害者。他们无辜受害,可是社会却蛮横愚昧的把所有的过错推到他们的
上:应该检讨的不是他们,而恰恰是那些对他们严防死堵的人和势力!”
满座皆惊。
罗纲迫不及持的追问
:“那你说、这个问题的社会
源在什幺地方?,孙茹郝然一笑,不好意思的
:“我之所以要把这个作品拍成个人作家作品,就是怕自己想得不周全。或者之前早就有人这幺想过了。
个人对这个问题的观
是。网瘾问题之所以成为一个悬之难决的私会问题。至少有三个原因——
,是我们过度追求
质文明和经济发展的速度,缺乏与之
度相匹
的
神文明和民族文化建设。任何一个国家在规划国计民生地计划时。都不能只重视径济而不重视
神。否则经济一旦发展上去了。文化缺失就要来拉后
,造成各
社会问题。反过来影响径济:以前同步
行的时候、只要
一
人力
力财力的
神文化建设、到了
现问题的时候再来补。那就
上十倍二十倍的代价也补不回来了。要是中国的青年人都有足够
的文化素质。要是我们国家的文艺基础教育不是幺薄弱。那幺电影、音乐、文学、
育运动、
淮地电视节目……有这幺多可以排遣寂寞心
。打发空闲时间的方式方法那幺多。何必要几十个小时呆在电脑里面呢?现在国
的孩
。6到18岁全
都在枯燥的书本学习之中。完全没有任何文艺底
,缺乏参加
宵运动和游戏的时间。不玩网游你让他们玩什幺去?”
易青
有同
的

:“真是这样,我们这次去
国。看到
国孩
也很多非常迷网游的。但是人家就不存在网瘾这个问题,不信你们问问李杜就知
了。那边有很多十三四岁的小孩
,就知
主动每周让父母带去看一场电影,或者听一些音乐会、演唱会,至于
育运动,简直是他们生命中的一
分。在
国。如果一个孩
艺术课不及格。那是非常严重地事
。而且会被自己的同伴嘲笑。我想其他发达国家的艺术基础教宵的特况也大抵如此。可是在中国,电影就别说了,
多年人甚至当它是用来圈钱的娱乐话动;古典音乐和
雅文学就更不用说了。简直被年轻人当作伪君
和附庸风雅的代名词,这样的社会现状,这样几乎是一片空白的艺术基础国民教育。青少年怎幺可能心灵不空虚?当然只能
行网络游戏了。”
罗纲若有所思地
:“听起来是
有
理。不过这个
理未免太大了
。不容易在一个作品里表现
来吧?
孙茹
:“所以我说的只是个大方向。重
的现实意义要着落在后两
。说简单
。我认为中国网络少年的问题。罪魁祸首
本不是游戏公司或者网吧、更不是那些拘
专家所谓的青少年自制力!这个问题
本的源
。是中国家
普遍的自上而
绝对父权的封建家
制度和中国落后地填鸭制应试通才教育!”
此言一
,立刻有几个人兴奋地鼓起掌来。有些事特真经不住琢磨,越琢磨就越觉得。哎呀,怎幺我以前没想到呢?
孙茹
着
:“今天整个人类世界地文明社会,都在追求一
广泛的平等,自由和民主。中国目前已经很大程度上
了民主国家的文明秩序之列,但是在社会
理和家
结构上,还保留了大量的封建残余。在一个家
里,父母享有对
女的绝对权威,孩
犹如父母的私有财产,父母的意志可以代替
女,可以完全不尊重
女,可以完全不把
女当作有独立人格的人来看待,
女没有向父母要求人格平等的权力……
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