他仍然掩饰不住心中的好奇，问：“里面的功心法叫什幺？”庄孙：“回帮主，这本秘籍里面并无功心法。”

儿好像二月天里被人当泼了一盆凉。真的没有吗？那兰陵笑笑生也太没节了！但愿庄孙说得不对。

华克之大失所望地追问：“哦，为啥幺？”庄孙：“兰陵笑笑生虽然狂傲不羁，但也颇有自知之明。据传，他写作之时，最先也计划分成功心法、武功招式和轻功夫三分来写。可是写来写去终究无法超越他研习过的一本功心法，便放弃不写了。在里，他特别调，请先照那本心法修炼功，然后再开始练习筷神功和飘飘仙。否则，练的筷神功和飘飘仙不会有多大威力。”

梅杰超：“庄兄，不对吧？像兰陵笑笑生这奇才，历史上也就他一人。还有谁写的功心法能比他的明？”

庄孙：“单个人自然任谁也比不过兰陵笑笑生。但是，几大绝手加在一起总可以胜过他吧？古往今来，囿于门之见，武功秘籍往往都由一个人写就。据传，兰陵笑笑生提到的那本心法，却是由元朝鼎盛时期的七名尖手摒除门之见，倾力合作而成。众所周知，元朝时我国的疆土异常辽阔。这七名手中有四名来自中土，有一名来自西域，还有两名来自欧洲。这本心法堪称中西合璧的典范。兰陵笑笑生对中土武功研究得非常透彻，但是对西域的就知之甚少，对欧洲的可说是一无所知。因此，他自承无法写一本超越此书的功心法。”

华克之急切地追问：“那本功心法叫啥？”仿佛如果知名字，他上就要飞前去寻觅。

庄孙：“它的名字说来颇有些可笑。这七个绝手说四不同的语言。中土的鞍山废人、钱武教和孙英育自然说汉话。还有一位中土手的名字不详，应当也说汉话。西域的欧中说胡话。欧洲的德尔丝和波尔多社又说两不同的语言。据说，在合编这本功心法的过程中，因为语言不通，闹了不少笑话。虽然有翻译在场，但关于功心法的语句都非常奥难懂，翻译自然难以到信达雅。因此，很多时候需要这些手用手比划。一个人的心法需要吐纳给另外六人看，方才被其他人理解。书成之后，便取了一个跟功心法完全不沾边的名字，曰。意思便是‘各说各话，说我们自己的文字’。据说，这本虽然是汉语写就，但兰陵笑笑生却只参悟其中的三成。另有七成终其一生也没有领悟。”

华克之轻轻地“哦”了一声，似是向往不已。儿心：“看来还需找到这本叫的功心法，才能把筷神功和飘飘仙练好。如果单是一本，断难成为天。”

梅杰超：“兰陵笑笑生只参悟了三成，便已天无敌。却不知十成全都参悟透，该是何境界？”

庄孙：“据说，将力的修炼比作库蓄。蓄越多，力便越。当蓄位达到一定度后，库之便会从库薄弱而。同理，人力修炼到一定程度后，也可从经络上的来伤敌。将力分为四级：力初成者，掌可裂石，可断树。力小成者，其力可自奇经八脉中的某个，达到手掌和的力量。力中成者，力可自四个同时，每力皆可裂石断树。倘若能将这四力控制自如，当可媲筷神功。力大成者，全一千多个可以同时力，如日中天，光芒万丈，称作‘红太神功’。不过，红太神功只是理论上的最境界。自问世以来，也只笑笑生练了个中小成。”