其实呢，萨德虽然是风快活过，可一生还是蛮悲惨的，因为有伤风化和传播秽罪先後坐了27年牢，几乎住遍了法国大大小小的各监狱，包括士底狱，最後死在狱中/神病院里。电影就是描写萨德临终前的生活，当局不准他写东西，他就用自己的血在衣服上写，或者授给他的崇拜者（这人魅力不是一般的，监狱里n多他的崇拜者。虽然他的确是个待狂，而且公开宣称女人只有痛才是真实的）。最後看守者割了他的，把他赤地关地牢，禁止他传播毒素，愤怒的萨德於是夺过了神父手里的铁十字架，吞肚自杀而死。这电影里的萨德是个旺盛的反社会英雄。

半夜看萨德看得打冷颤，这人的一生真是……很有审价值。嗯，吞铁十字架自杀真是个凄而又有象征意义的死法，要不要给忍安排这个结局呢？

卷一结束语

小M是怎么炼成的兼答读者问

想了想还是单独开篇的好，代一写文的原起什么的，也集中答复一有些朋友的问题。其实我接bl的时间不，一直都是只看不写，后来看了xathane的xfile同人，讲的是调教师劳斯想打破特工莫德的故事，里面的心理对抗很彩，劳斯本来想在临死前把莫德作为自己一生中的最后一个作品，但莫德的机最终还是征服了他，让他舍不得打破，放走了莫德。然后是明月心的，虽然主要讲的是已经被打破或者驯服的隶与主人之间的关系，然后也讲了普遍隶养成计划和心态，和一个极难打破但最终还是被征服的小受千叶苍，给我留了很的印象。但最初的震惊过后，还是觉得这个故事有缺憾，苍和调教师藤野的力量都已经渲染得接近神话。其一是打破苍的手法剥夺五，这结果绝对不可能复原，只会神崩溃，变成不能自理的废，更不要说象苍那样成为拥有独立意识的隶了（这个也是原作者承认的）。其二是调教师也是人，如果说人都有弱都有被打破的可能，那么调教师也同样有局限，有些人是可以打碎但不能打破的，可以折断但不可能驯服的。过分的神和痛苦，最后他可能会疯，会死，但没办法让他像橡泥一样扁再重塑。所以再找寻类似的文无果之后，就萌生了自己写文的念，想写一篇相对合理的调教文，那么小受的格不能太宁折不弯，刚极易折，这样他才有被调教被驯服的可能，在经过严酷对待后神不至于完全崩溃还可以重塑，也才有经过残酷的调教后仍有恢复的可能。因为想写得合理一，所以查了一些关于sm方面的书籍和材料，把背景放到了日本，那里的sm产业比较发达，也就顺便查了些日本的东西，都说不上什么研究的。

因为这个设定，上注定是比较黑暗的。至于说无只的问题，这是因为我觉得是非常神圣的字，除非二人本来就把sm作为生活方式和调手段，比如，否则和是不能并存的。尤其不能接受的是小攻亲自手小受，特别把小受送人糟蹋的桥段，一是为了报仇着着上，一是于误会或者别人的谋，着着上。一个值得人的正牌小攻，首先要是个人格健全的人，两个人可以分手，可以杀人，但不能用非人的手段对

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