著，只好想一些别的东西。

因为常同样一个噩梦的缘故，他曾经找清孝借过一些关於sm的书籍来看，他慢慢地回想著那些知识，试图从中找到有用的信息。

日本是世界上犯罪率最低的国家之一，与之矛盾的是sm行为十分盛行，双方自愿的sm活动甚至已经合法化，然而大众对於sm的质和成因等并不确知，就连学界也莫衷一是。因伴随sm而来的常有捆绑和神控制，又诞生了另一个词：BDSM。这实际上是三组词的简称，即：

1）B&D: 绑缚（bondage）与调教（discipline）

2）D&S: 支（dominance）与臣服（submission）

3）S&M: 施（sadism）与受（masochism）

施这个词来自於被称为“迫害狂”或者“待狂”的法国作家萨德侯爵(Sade)，受一词则来自於有受倾向的奥地利作家索克(Masoch)，他们对於sm行为的不同理解也正好代表了当今两完全不同的观。在萨德的笔，sm是由施方主控的单向行为，受方的意愿无足轻重，如果受方心甘愿地服从，施方反而会把他们赶走，因为这不能现施者对於绝对权力的追求。因此，萨德的作品中充满了暴力、恐怖、待，他崇尚弱的社会达尔文哲学，无视德理，认为那是对者的和监控和束缚。在他颇负盛名的cult作品中，充满了骇人听闻的暴行和疯狂，者为所为，不他们的暴行多麽令人发指。而弱者总是难逃噩运，无论他们有多麽无辜，都会成为狮中的猎。在萨德的中，的满足植於权力之中，就是秽的残忍和绝对专制的最致的表达。

但在索克中，sm是双方自愿且由受方主导的行为，是带有幻想和游戏质的暴力。受方慢慢训练主人如何给与他所需要的鞭打，尽在彼此签订的主合约中甚至规定主人有权杀死隶。

在现代文明社会，索克的观成为sm的主理念，“安全、理智、知同意（safe, sane and consensual，缩写为SSC）”成为sm玩家的共识，然而，几千年来植於人类血中的兽和暴因岂会因此而消失，崇尚萨德的鬼玩家依然存在，只是隐於冰海之。和嗜血的古罗贵族一样，他们依靠著财富、地位、权力，为所为，肆意践踏人的尊严和灵魂，在受害者的尸上狂。

羽毫不怀疑，风间忍就是这样萨德式的人，他对於权力和控他人的兴趣远远超过，征求的目标是征服本，而不是快。每次在自己表现不屈服的时候，忍眸的狂几乎能令自己的灵魂为之颤栗。面对那样一双睛，真的让人害怕。

风间忍甚至并不满足於上的绑缚和调教，更试图侵控自己的意志，实现真正的彻底征服，这尤其是羽担心的。这个变态的施狂正试图把自己变成一个变态的受狂，俯首帖耳地让他待，成为一行尸走。那真是比死亡更恐怖的事，人生至此，不如一死。

说实话，羽是真的有怕了他，无论了多麽充分的心理准备，他总能让自己恐惧、受伤

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