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施悬了，都随谢灵涯。

于是，谢灵涯决定，脱团前往首尾省，和方虚山商量一，他和施悬前往漆吴市，莲谈也会去那里，方虚山则在另外一个城市。另有其他协派来的士，分散在各个城市，和当地相关人员一起探查。

……

再次见到莲谈老和尚，他边还多了个年轻一些的和尚，三十岁左右，着镜，温文尔雅的样。

莲谈介绍了一，这是他的徒弟昙行——非但是士们活动了起来，经过莲谈的奔走，和尚们也盯上红了，这次可谓是两教联手打击。

和尚们寺院找，士就在观附近找，这次虽然不像上回文盗窃案那样，政府给予了很大支持，但监控录像也是可以提供的。

漆吴有个碧霞元君庙。这天谢灵涯和施悬到了这附近，因为是十五的日，来上香的信众不少。

两人顺着人了元君庙，只见这里面多是女。碧霞元君又叫泰山娘娘，据说她庇佑众生，察看人间善恶，祖便在泰山。从古到今，妇女最喜拜碧霞元君，因为她还保佑妇女生，孩童无病。

谢灵涯和住在附近的信众聊了聊，暂时没听什么异样，倒是把自己聊得渴了，看女在布茶，就去讨了杯来喝，这茶还是免费供应的。

女温和地看着他：“够吗？”

“够了，谢谢。”谢灵涯一笑。

女问：“饿不饿？吃饭吗？”

这也太好了吧，还送饭吃，谢灵涯赶摇，“不用了。”

女也不求，但谢灵涯看她也会问其他人饿不饿，如果饿了，有斋饭吃。

在正殿门，谢灵涯看到一个老太太在问女，“这周什么时候上课？”

女微笑：“今天就可以，您留来，或是晚上来都行。”

老太太还带了一个年轻人，往外走的时候说：“这是观主心好，愿意给我们上课，分享。那经书，可是宝贝。”

年轻人心不在焉地：“怎么个宝贝法啊。”

老太太说：“观主前些年翻修庙宇，在地砖面发现了一个布包，里装着经书，正是几百年前的仙师留来的真迹。”

年轻人：“嚯，几百年还没烂？”

老太太一瞪他：“你以为经书一定写在纸上？而且那是仙师留来的。”

祖孙俩渐行渐远，谢灵涯听罢则有不安，直觉告诉他有不对。谢灵涯回一看，施悬已经正殿之中了，便也走去。

抬望去，碧霞元君的神像端坐其上，披彩衣，怀中抱着一个婴儿，在她的周，有送娘娘、光娘娘，还有许多姿态各异穿着红肚兜的塑料娃娃，还有妇女把娃娃拿起来放在怀里。

这不是对神灵不敬，也不是捣、偷东西。

这是一叫“拴娃娃”的老习俗，就是想求生育的妇女到碧霞娘娘庙，或者女娲庙、观音庙等有保佑生育职能的神庙里，跪拜神灵，拿一红绳系住娃娃的脖，用红布抱起来藏在怀里带回家，祈愿来年生个孩。

以前，娃娃都是泥的，庙里的士会先让人好。现在时代不一样，当然就成了塑料娃娃，意思还是那么个意思。

一般来说，捐款两三百以上，才能拴娃娃。

施悬正盯着那些信众看，谢灵涯来后，两人站在一

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