天赋太，资质太好的灵，反而没有踏上修之途的机会，这是因为，若天之产生了太大的个，大能者可能会威胁到天的规则运转，天是不会给他这个现的机会的。

所以，天之能容得的，都是得适可而止的存在，或者说得难听，现在这些修者也好，神仙们也罢，正是因为他们弱小，才得以在天之保全。像盘古大神、上古三族龙凤麒麟、还有巫妖二族，都是因为太过大，所以被天算计才死了。

惟独人类，因为没什么本事，就被天视作蝼蚁，本不担心人类会威胁自的统治，天也就不会刻意去算计人类，令人类陷必定灭亡的局中，这才是人族当兴的真相。

而联系到现在两人的话题，毓夙也就隐约明白了松老想说的意思。天地间因为资质太好而被天禁锢，不能化形修炼，甚至连灵智都没有开启的先天之，并不在少数，五行灵之中，先天乙木之所化的月桂树，就是“过遭天妒”的最佳案例。

当然，五行灵之中也有镇元这样完化形，顺利修炼成准圣的，不过既然松老提到金灵圣母，又说了“过遭天妒”这样的话，那就是表明，金灵圣母虽然化形成功，多年修炼，修为貌似也不低，但同样是被天约束了，损失不小？

松老却没有直接说到金灵圣母，而是说：“太想必知这话，早先我与太讲说上古之事时，就说过那月桂树之事，只不过那时我尚有未尽之语，太也不曾追问，我便忘了。今日便补上吧，太，除了那句话之外，其实还有一句，大五十，天衍四十九。”

毓夙听了，不由得一愣：“这话的意思不是……天怜惜苍生，总留一线生机？”

松老说：“不错。即便是天束缚之，也还是留存一线生机。譬如先天乙木的月桂树，虽说它本至今未有灵智，却旁逸乙木之气，化形成了木公，就是那东华帝君。”

毓夙惊讶了：“木公是这么来的？我原本还以为……他是什么木行的灵所化……”

说到这里，毓夙一顿，又看向松老：“该不会，金母也是先天庚金之……这不对啊，先天庚金之分明是那金灵，她既然已经化形，又何来所谓一线生机之的侥幸呢？”

松老捋了捋须，笑：“太莫急。太须知，除了五行之分，万还要再分个。即便是五行华，也有之分。好比乙木之，木有生繁荣，亦有衰落凋零，有喜，有喜，乙木之乃是木之气，自然便在其中区分。月桂是先天乙木之，因其生在月上，乙木之便是气所聚，一线余地之，分仅有一气，便是木公。”

毓夙听了，若有所悟：“那镇元其实并不是人参果树化形，而是……先天戊土之分作了两半，一者生灵智，化为镇元，一者便是如今的人参果树……所以镇元与人参果树是伴生，却并不是树木化形？怪不得，木公从不自称是乙木之化形，反倒自承是妖族，就是因为乙木之是整个儿化作了月桂树，然后他才从月桂树上分来的吧？”

松老赞叹地：“太聪慧，说得半不错！如此推论，太自然可知，那金母与斗

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