世之中用的金银钱财都没有，只能用五鬼搬运法偷钱来用，就能看得，她门的时候估计就带着她自己光一个人。她没有天材地宝，又不是那一吐沫落地都能来灵芝的超阶大仙，想救活一个枉死之人，何其之难。

救活了却还不是结局，救活了之后呢？人死了，地府肯定有记录，地神、城隍去拿人的时候，又该怎么办呢？白蛇不可能让她丈夫被地府拘魂，就肯定要跟来者发生冲突。土伯们瞧着不起，却也不是随随便便就能得罪的。白蛇尚未成仙，惹上他们，麻烦就大了。

所以说，妖报恩，嘛非要以相许呢？像狐狸对待包黑那样，救他的命，给他牵红线介绍好姑娘，这才是智商商都正常，品质三观都合格的好妖报恩的时候应该的。人和妖毕竟还是不一样，特别是凡人，那哪是能轻易招惹的呢，像白蛇这就是昏了。

那边松老又说：“那妖为了救人，就拜香求了她师父——她师父是谁，恕老臣无能，没有问来——她师父给了她一柄宝剑，教了她使剑的法诀，告诉她去往西昆仑盗来仙草，就能救活她家官人。她师父还教了她一阵法，令她布置起来，能避开追杀。”

毓夙沉说：“我倒是隐约知她师父是谁。不过松老你先说说那阵法是怎么回事。”

松老应声，接着说：“那阵法我倒是问来了，是个大阵，布置起来却不难，只是在杭州城外五个方向各埋阵脚，再将阵中心安置在一气充足之所就成了，只是我听着那阵法安排，似乎却是个聚阵，阵被那妖安置在了西湖里，那妖倒是好力。”

的确，毓夙也觉得白蛇的力不错。如果说气充足的地方，杭州城里不少，但西湖既有气，又灵气馥郁，当聚阵的阵，威力可比在其他地方要翻上几倍。怪不得当时金母聚起来的气那么重，估计有许多都是西湖上的灵气转化来的。

不过，聚阵也是要有个引才能运作起来的，一般布设聚阵的时候，都要在阵里埋上本就自带气的东西，比如枉死之人的骨啦，的矿宝石啦，折断损坏而被反噬的法宝啦之类的，也有的草药植作为阵的，那效果是缓释型的，也有不同的用。而杭州这个阵法，之前完全没有不对的地方，却在金母城之后立即启动了。

也就是说，引动阵法的，其实是金母本人？而那么多的气，都是她引来的，那她本就蕴藏着量的气才行……但金母是金行灵化形，应该是盛衰才对吧……

这边毓夙正想着，那边松老已经说到了重：“那妖布置好了阵法，才上了西昆仑，拿宝剑斩杀了看守药园的童，采了所谓仙草。只是她却不知，她那师父骗了她，教她采的本不是什么仙草，若是仙草，那可遍地都是，还用专人看？她偷的是昆仑草！”

毓夙见松老一副慨震惊的模样，显然是很明白昆仑草到底是什么，就连忙问：“那昆仑草究竟是什么用的？金母那样宝贝，却为什么只让两个童看守？她不怕有人偷吗？”

松老解说：“那昆仑草确是一样极其珍贵的灵草，虽不在先天之大灵之列，其珍稀之却不于先天

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