叙述当然有失偏颇。我是追随你千年的座前神使，要不要听听我的说法？”

“好啊。”

☆、第129章 三人时光

（一二九）

梦神十生看起来是少年模样，却与天地同岁。阿姒这样说。

传说盘古大神化为天地山川后，不甘心就此沉睡，便将心智化作一名婴孩，代他看守自己开辟的世界。

因为那心智极其脆弱，只能在清气至盛的地方生存，所以盘古大神将他安置于灵山之巅，并画山为牢，永远不准离开。

婴孩很快成为一名少年，这时候世间诞生了人类，而他的成也渐渐停滞。之所以称之为梦神，是因为他拥有大的造幻之力，世间生灵一切非真实之官，譬如梦境、幻觉、愿望、祈求，等等，都是由他主。

起初人类是无梦的，是他赋予大家梦的能力。

不知哪年哪月，他开始到寂寞，就用造梦之力创造十个人，赋予一定的造幻幻之能，各自又不尽相同，替他行走人间、遍览河山、帮助人类、辅佐圣贤。这就是灵山十巫。

所以严格意义上讲，十巫既不是人也不是神，或许可以称作拥有人类形态的梦魅。

阿姒就是主声的巫罗的后代。

彼时天地遭逢大劫数，梦神十生因庇护众生而重挫元神，需要有个人在前侍奉休养，就从十巫后人里挑中了刚成少女的阿姒。

因为她音律怡人，幻画如真，最让他喜。

后来十巫中除了巫咸之外的九巫各自了人间，分别追随人类圣主，开疆扩土，发展文明。巫罗追随了烈山族，族首领氏神农。只有阿姒，留在了灵山上。

巫咸主宿命，世代不尘世，却也不在梦神座侍奉。阿姒说，几乎从没见过他们一族。

这样又过了千百年，九黎族兴盛，风潇来了。

他父王亲自送他来的，跪在梦神脚说，我儿生来无梦，求梦神大人赐梦。

彼时风潇也是个少年，是个看起来比梦神大人还要青涩许多的少年，一的桀骜与轻狂。或许正是无梦的缘故，更显得纯真无畏。

梦神大人当时说，世间竟还有人无梦，确实是我的纰漏，我应当赐梦，但我有个条件，留这孩在我边三十年可好？他天赋异禀，我想教他幻术。

阿姒心里知，并不是看中这孩天赋异禀，而是他自己寂寞了。他也还是个孩，从里到外都是故作沉的孩气，千百年过去，她都大了，他却没有变。

浮冰首领华夤恩德说，我儿生不羁，不谙世事，能在梦神大人座受教三十年，是他三生有幸。

风潇就这样来了。

起初阿姒念在蚩尤氏和巫罗多年前共同辅佐过神农氏，对他从到尾都是亲近；再者三个人里，数她心智最为成熟，又是女，理所当然就把这两个少年当弟弟一样看待了。

梦神大人教风潇神语，教他幻术，教他域灵之法，教他健魄，教他许多许多。不到十年，就已经赋予了他一世梦。一世梦，永无噩梦，这是何等的偏。听闻他想给父王寿辰献礼，还特地给他独创了一奇妙的术法——幻影戏。

这幻影戏，后来被他带回浮

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