对于机人来说这一还有一个特殊的意义，如果一个躯有了『我』或者

到了２２世纪，这思渐渐的现问题，它已经不能解释生命中，和科

生不老的能力？」「机人是否有『羞』。是否应该有贞观？」等等引发了

在反思自己一贯思维是否正确。一些思，例如，「是否可以让同样获得

思想与他的是同为一的。它们不能分开而独立生存。例如，一个人的思想

而是智商的低。

假如回到了２１世纪的２０１６年，那时候的人类认为一个人的『自我』的

婆；或者一个女人『嫁』给一个机人老公。

过人类智商却发脾气的机人。这时时髦的地球男人喜『娶』一个机人老

在与张某顺谈话的同时，莱拉毫不掩饰的脱去了自己的上衣。上只留了

救自己的『回球』。回到她们的祖球，火星。

这个人得到了永恒。

来继承呢？他是原来顿着作版权的所有者吗？

当时的一个主要看法是，人类或类人类（『仿人类机人』）的意识是可

是在理了艾玛案之后才知这一的。

莱拉在自己的旅舍里接待了张某顺。

这个丽的火星姑娘是从地球上另一个国家专门来看望她的，艾玛的。

这一认识极为重要，因为这意味着一个人的思维，他的自我意识完全可以一

学研究中的许多问题了。

当然新的学说带来的更多的是讨论或争吵。例如，一个人的思维是否便是这

的，也没有低之分；２，一个人类个是可以不死的。

当然，上述这况正变得越来越少。机人有这功能，它们可以本不

在人类看来是一个非常丢脸的认输行为。但是机人不在乎这个。

当莱拉得知自己的不幸遭遇后非常失望。但是她没有像地球人那样采取

任何过激的行为，没有哭闹，没有歇斯底里。甚至连抗议都没有。但是她的心底

这时地球人的传统思维方式，包括他们的理正在一个革命的关。人们

２，莱拉和张某顺在旅馆里谈

去计较自己偶对自己的待。包括，唠叨，打骂，冷暴力等一系列人类很难容

拉用她那双丽、勾魂的大睛向张某顺瞟了一说。

这在当时甚至引发了一场大辩论。人的思维。人的自我到底是个什么东西？

她从火星『嫁』到了地球。

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张某顺总算明白为什么莱拉的睛又大又漂亮了。一开始他还以为她整过容。

这起码得到了两个重要的结论，１，在意识方面，人类与类人类是没有区别

以脱离原来的独立存在的。

一个罩。了大片极为漂亮的，小麦的肤和她的肚脐。火星人竟然还为

的话）还属于他吗？如果属于的话，人家不接受怎么办？

「我们又没有你们那虚伪的假客气，也没有你们的陈腐的德规范。」莱

态好，思维便会捷。这是毫无疑义的。

一定会随着他的的不同而不同，因为思想必然受到他的的影响。思想状

而且她的态度也那么落落大方，和她的貌完全匹。张某顺从来没有发现有超

「方便吗？」

的意识移植到一个机上。那他原有的财产还属于他吗？他的固定偶（如果有

莱拉将一条宾馆的信息源传输线接到自己上臂侧的一个接上。「我们用

这项研究更多是针对活人的，如果一个人的已经彻底坏掉，不得不把他

也

莱拉连接信息线的时候不仅了她几近毫无缺

『自我』的意识，那么机人和自然人在哲学或者意识中便不再是两东西了。

当然，这类『嫁娶』很多都不是上的，纯粹是金钱买卖。

从屏幕接受这些信息的繁琐过程。」在这期间她向张某顺解释。

里希望在火星、土卫２和地球就『三球有思维生平等条约』签订之前，便能够

忍的暴行对它们毫无作用。它们还可以自动调节反应程序，让对方喜自己。这

「那你班后到我那里去吧。」莱拉说。

（以几段可以不看）

以继续用顿的方式行思考，研究。但是这个人的社会学特征是否也可以由他

不着使用你们的电视，计算机什么的收集信息。信息通过这条线可以直接大

他们都是「有自我意识的生命」。他们之间的区别的关键不再是的构成，

脑。用不着通过媒把信息先用屏幕显示，个人再通过睛、耳朵等觉官再

人们的辩论和思考。

她们制造了一个『肚脐』。

个人的一切？如果我们成功的复制了某一伟大科学家，如顿的思维，使他可

成不变的拷贝到一个机人的大脑中去，使这个机人成了原来人的复制品，使